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huangp1489时间2024-03-09 14:54:10分类本地招聘浏览30
有看过《山海经》这部书的朋友吗？今天翻了几页，对我来说简直就是本天书呀？
《山海经》是部很神奇的古代著作。此书中记载一种动物，象兔子，长喙象鸟，圆眼长尾，见人一动不动。学者惊呼，这不是美洲的犰狳吗？难道几千年前，中国人就到了美洲大陆？实际上，有许多证据表明，中国古代人到过美洲。比如在美洲的山洞里发现岩壁石刻文字，属殷商的甲骨文，上写着“蚩尤、少昊、帝喾”等中国古代统治者的名字，在美洲发现距今三千年的中国石头船锚，印第安人有些发音与中国方言相似，如“人”都称为“银”等等。
知道是天书就对啦，所有文字都是目录，导引。真正的实物都在字外，字外就是天书，也包括货币，都是遊戏它的作用在币外的物资。字只是个名，图也是一样更象形的文字。名可名非常名。都在字外的世界里，大千世界都在字外，文字只是传挮信系的代号。同一物几百个国家各有各的语言代号，你不能说任家不政确吧？古代的事在一个悟字，悟啥是啥没谁有能力让它倒回来的，都是***想，还原意思天知道，问天天是不应的，因它没知觉，不记事。记事的都已不会说话了。按照自己的悟性去理解吧。
《山海经》之所以成为“天书”，是因为创作者时代跨数千年，从夏朝一直到了周朝；内容从一部单纯的山海地理社会考察报告，不断有人添加神话传说，终于变成了神秘又神秘的“天书”。
所以读之，得分两个思路。
一是据《吴越春秋》《越绝书》等记载考证最初的作者或许是舜禹时代的大臣伯益。当初天下洪水泛滥，大禹之父***取堵塞的办法反而导致洪水肆溢，怀山襄陵，百姓纷纷被水淹死！大禹受命治水，首先带团队奔赴全国各地考察，查勘地形，经过被伯益记录下来，这就是《山海经》的雏形，所以我说它是一部最早的地理山水人文考察报告。大禹在考察的基础上与父亲反其道而行之，***取疏导河道的办法终于使大河归位流向大海。后人在增补过程中也有添加，如每座山、水出产的矿物质、动物、植物，以及水的流向等。
二是神话思路，这是后人不断添加上去的。海阔天空，几乎每座山、每条河都有神存在；动物、植物也予以神话，不过其中也能找到一些实际意义的内容，比如古人对马的认识与豢养；一些植物的价值等等。
此书中的神话可看出中国古代的神话体系，大约后来的道教神话体系也是从此取经的。
《山海经》是本好书。看《山海经》肯定会有收获。关键是你想收获啥？想看《山海经》里的怪兽，就找一本带图的现代白话版本。想看《山海经》里的动人故事和传说，也有现代人整理的版本。想了解古人奇异瑰丽的想象力，看图文版的也能满足。
如果想做个研究，可以看袁珂的《山海经校注》。如果你连袁珂也质疑，那你就看郭璞的注本《山海经校注》。不过郭璞注得死板。你想呀，一个研究小学（训诂）的，研究什么都喜欢刨根
究底。出于何书，见于何典。扎的太深，会限制郭璞的想象力。
如果这两位大咖你都不相信，不喜欢。还有一个办法。就是扒坟掘墓。
你想呀，日月神教的曲洋为了本《广陵散》的谱子，把东晋以前的名家墓葬挖的不计其数，终于得逞所愿。他和刘正风合作的《笑傲江湖》成了神曲。所以，这个方法值得借鉴，郭璞发现古本《山海经》并做了注解，现在的版本都是来自郭璞的《山海经校注》。既然在晋时出现了，那么，晋以前应该有流传。刘歆不是在《汉书.艺文志》里留了个目录吗？说明当时还是比较常见的。重点扒西汉时期的墓葬就行。不过，友情提示，注意安全。
《山海经》的记载五花八门，神话传说、天文地理、地矿***。风土人情。啥啥都有。关键是你想要啥，没有目标，可能会进宝山而空回。
如果是休闲***，就别难为自己。如果是和自己较劲，那就看原版吧。多准备些工具书。比如王力古的汉语词典（王力的《古汉语字典》），徐中舒的《甲骨文字典》或许能用上。
就到这吧。
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