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仁知酱酒哪出的?
仁知酱酒生产与茅台镇, 贵州319酱酒推出多款潜力新品、酱酒中坚力量品牌,表现非常亮眼,是炙手可热的一线新兴品牌,话题度颇高。
贵州319酱酒无论在消费市场还是资本市场,都是一颗无比闪耀的新星,而回望来时之路,我们不仅能看到一款款好产品,更能看到背后一家极具匠心的好企业。
“仁知酱酒系列“上市即成爆款的财富密码,充满了无限的潜能,不到一年的时间内创造了多个爆款产品,品牌价值也随之快速增长。
仁知酱酒是陕西省宝鸡市岐山县的特产。
仁知酱酒是岐山县历史悠久的传统名产之一,已有400多年历史。
它以高粱、小麦、糯米等多种粮食为原料,以池塘水为酿酒用水,***用传统手工工艺酿制而成。
作为岐山县的特产,仁知酱酒不仅有着深厚的历史文化底蕴,还因独特的口感和香气而深受广大人民群众喜爱。
同时,它也是一种非常珍贵的礼品,可以作为送礼佳品,展示地方文化和风土人情。
子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”《论语》里这段话的文化意义是什么?
谢谢邀请。
这是《论语·第四篇里仁》中孔子的一句话。这篇的主旨,也是归纳孔子有关“仁”的理念和论述。孔子希望并教导他的***,择仁而处。因为一个人无论是在学校或是在社会上,交友共处是非常重要的。大家都知道“近朱者赤近墨者黑”,交友之不慎会累及终生。如何才能准确地择仁呢?!孔子说,一个人的过错,和他周围相处的人群有关。看清一个人的过错,就知道他是否有仁德了。当然,用这种眼光去审视一位值不值得交往的朋友,是一个不错的一办法。因为,后来有人又归纳了成了一句名言:“物以类聚,人以群分”,这已经成为中国人的共识。
写到这里,我想起了网上的粉丝们,常常分为十分对立的两派,为了一个谎话连篇,缺乏仁德的艺人,会吵得死去活来。这时候,何妨听一听孔子对他学生说的话:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
谢谢邀请。题主所言出自儒家经典《论语》。
原文
子曰.“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
注释
党:类别。
斯:则,就。
孔子说:“人们所犯的错误,类型不一。所以观察一个人所犯错误的性质,就可以知道他的为人。”
解读
现代社会,最重要的就是人才,这早已为人们所公认。至于如何鉴别人才,历来是用人研究的重点,关于这方面的论述和著作,可谓林林总总。很早之前,孔子给出了一个极为特别的识人技巧,那就是,通过观察一个人所犯的错误来了解他。
这个方法有着出人意料的准确性,有时要比形貌识人法、神态观人法、细节观人法、交友观人法还要管用。人能通过行为举止来掩饰自己的内心,但很难在犯错上掩饰自己人性上的善恶、性格上的缺陷以及情感上的好恶。那些粗暴虐待他人的人,秉性肯定是凶残的;那些索贿受贿的人,必然是贪婪的;那些冒失犯错的,肯定有勇敢或莽撞的性情。从他们的错误或过失中,不难察觉他们的本性。
乱世之中,群雄并起,许多有识之士就是通过观察首领的过错,进而择主而事的。隋朝末年,由于杨广无道,天下大乱,当时涌现了许多起义领袖,其中著名的有李密、窦建德、萧铣、李渊等。当时,以李密势力最大。但后来,许多杰出人才都离开李密,转投李渊。他们之所以这样抉择,是从李密所犯过错对其做出判断的。瓦岗寨本是翟让所创,翟让见李密才高志大,便推李密为主。但后来,由于翟让贪财求货,李密便设计诱杀翟让的全家和亲信。虽然其中有因,但李密此举,显然是一个大错。杀掉创业者和推举他的人,说明李密残忍并有失道义。不少瓦岗英雄由此初步认清了李密的真面目,开始心生他念。当时,瓦岗军打开兴洛仓,任由百姓取食,贪多的人拿不动,把粮食扔到道路上,李密也不阻止。贾润甫、李等人观察李密之错,认为他没有深谋远虑,不是成就大事的人,对他越发失望。后来,魏徵、程咬金、秦叔宝、李等都相继离开李密,李密最终失败。
这个事例讲的是战乱时期,贤臣择主而事的情况。由于历史上大***不是常态,所以,择人与用人多为领导者在和平时期对下属的鉴别和重用。在此,领导者也可以***用“察错识人法”,来观察、识别或者提拔人才。比如,君子待人宽厚,就算自己有过失,其原因恐怕就是过于宽厚了。但是,小人则不同了,他们心存奸险,若是有人犯了错,他们肯定会小题大做,闹得满城风雨,这种方法在区分君子和小人的时候非常实用。因此,领导者在择人时,不妨从观察过错入手,寻找自己需要的人才。
虽说讲的是识人用人,其本意强调的是怎么做人。古往今来人们对做人是仁者见仁智者见智。我们都是新人,也只有一条路,一段旅程。人生不可重来,没心没肺活得不累,且行且行且珍惜🙏🙏🙏
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