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孤负水南三月，安排万紫千红，怎么理解？
“孤负水南三月，安排万紫千红”一句出自元代诗人元好问的词《朝中措·寄杨漕》，其中“朝中措”为词牌。“寄杨漕”为词题。原文如下：
秋鸿社燕偶相逢。鞍马又西东。孤负水南三月，安排万紫千红。旧游新梦，绿波南浦，黄叶西风。任是麒麟阁上，争如鹦鹉杯中。全诗以秋鸿社燕开头，注定是一首送别诗，偶相逢，鞍马又西东，突出了相见匆匆，又要离别。下面就是题目中所问的“孤负水南三月，安排万紫千红”，通过对前两句的理解，我们很容易理解这两句，匆匆相见，转眼就要离别，岂不是辜负了水南三月为我们安排的万紫千红的欢迎场面？这里的水，认为应该是渭水，诗人借助自然的万紫千红，巧妙地表达了对友人的不舍之情。
“孤负水南三月，安排万紫千红”一句出自元代诗人元好问的词《朝中措·寄杨漕》，其中“朝中措”为词牌。“寄杨漕”为词题。原文如下：
秋鸿社燕偶相逢。鞍马又西东。孤负水南三月，安排万紫千红。
旧游新梦，绿波南浦，黄叶西风。任是麒麟阁上，争如鹦鹉杯中。
这是一篇分上下两阕的词。
接下来我来逐句分析字面意思。
【秋鸿社燕偶相逢。鞍马又西东】
社燕：燕子春社时来，秋社时去。故有“社燕”之称。这里指春社时离去的燕子。
有成语社燕秋鸿。解释为:燕子和大雁都是候鸟，但在春天里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。
语留人是我，留语甚是妥。
人留语亦留，答题从不躲。
此句出自《朝中措·寄杨漕》，为元好问所作。
这首词并不难理解，我想先带您了解一下作者，因为我觉得他实过其名，好多人并不知晓这位大名鼎鼎的文人。
人如其名，元好问金末元初人氏，自幼勤学好问，被誉为“神童”，金朝时为官至知制诰，类似于翰林院里的工作，作作文撰个稿啥的，说白了主要还是个文人。
后来被大蒙古国给逮了，被关了些年，晚年回乡隐居不仕，潜心作文。
总的来说，文学造诣远远高于政治成就，生逢乱世，政治抱负未能达到预期。
元好问诗、文、词、曲样样精通，而且也算量产，尤其诗的造诣最高，《遗山集》、《中州集》最为有名，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。可见其在金元之际的社会地位。
这句算是元好问最为家喻户晓的名句。
一、从寄杨漕就可看出，为送别诗体裁。
秋鸿社燕偶相逢。鞍马又西东。孤负水南三月，安排万紫千红。旧游新梦，绿波南浦，黄叶西风。任是麒麟阁上，争如鹦鹉杯中。
全诗以秋鸿社燕开头，注定是一首送别诗，偶相逢，鞍马又西东，突出了相见匆匆，又要离别。
下面就是题目中所问的“孤负水南三月，安排万紫千红”，通过对前两句的理解，我们很容易理解这两句，匆匆相见，转眼就要离别，岂不是辜负了水南三月为我们安排的万紫千红的欢迎场面？这里的水，认为应该是渭水，诗人借助自然的万紫千红，巧妙地表达了对友人的不舍之情。
下面，旧游新梦，绿波南浦，黄叶西风。这三句都是化用贺铸的送别词，最后两句，“任是麒麟阁上，争如鹦鹉杯中”，说的是即便是麒麟阁上的功绩，怎么能比得上我们兄弟杯中的酒呢？表达了“朋友一生一起走，功名利禄都浮云”的豪迈气概。
《朝中措 寄杨漕》是元代诗人元好问的作品之一。
秋鸿社燕偶相逢。鞍马又西东。孤负水南三月，安排万紫千红。
旧游新梦，绿波南浦，黄叶西风。任是麒麟阁上，争如鹦鹉杯中。
元好问（1190年8月10日-1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问自幼聪慧，有神童之誉 。
祖系属鲜卑族拓跋部。忻州秀容（今山西析县）人。金代诗人。金哀宗正大元年（1224），中宏词科，授儒林郎，充国史馆编修。历任内乡令、南阳令、行尚书省左司员外郎等职。金亡后不仕，在家致力于金史的著述。又编纂金诗总集《中州集》，其后附有他辑录的金人词集《中州乐府》，保存了金代作家的作品和生平资料。《论诗绝句三十首》评论了自汉魏至宋代的诗人和诗歌流派，提出了自己的诗歌主张。认为诗歌应表现真情实景，具有真淳自然刚健豪放的风格。由此肯定了建安以来诗歌的优良传统，对元明文学的发展，有深远影响。元好问的诗真实记录了金末元初的社会现实，可视为金亡的史诗。他的词学苏辛，散文追步欧苏，就其成就而言，不愧为金元两代大家。有《遗山集》。
这是作者刚刚重逢故友，却不能在这美好的宜人景色里共同欣赏，即刻又要分别，心中难舍离别之情，辜负了这如春的美景。
盛唐有名的边塞诗人是哪两位？
《走马川行奉送封大夫出师西征》
唐•岑参
君不见走马川行雪海边，
平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，
一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，
汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，
半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，
幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，
边塞诗人是指古代以边疆地区生活和自然风光为题材写作的诗人。边塞诗人多以诗歌描写遍地的山川景物、风土人情，反映塞上战争和军旅生活。
边塞诗人的杰出代表有高适、岑参、李颀、王昌龄、王之涣等。
边塞诗人的杰出代表：
高适（700-765），字达夫。河北景县人，后迁居宋州睢阳（今河南商丘），世称“高常侍”。
岑参(715—770)，南阳新野（今河南省南阳市新野县）人，后迁居江陵（今属湖北）。
李颀（690？— 751？），赵郡（今河北赵县）人，长期居颍水之阴的东川别业（今河南登封）。***十三年进士，曾任新乡尉。久未迁调，归东川别业过炼丹求仙的隐居生活。高适、王昌龄、王维、崔颢都是他的好朋友。
王昌龄（698－约757），字少伯，长安人。***十五年进士，二十二年中宏词科。初补秘书郎，调犯水尉，谪岭南。后任江宁丞，又因事贬龙标尉，世称王江宁、王龙标。后弃官隐居江夏，安史乱后为刺史闾丘晓所杀。
王之涣（688—742），是一个年辈较老的盛唐边塞诗人，可惜诗篇遗留下来的较少。
王翰，字子羽，晋阳人，登进士第，举直言极谏，调昌乐尉。复举超拔群类，召为秘书正字。擢通事舍人、驾部员外。出为汝州长史，改仙州别驾。日与才士豪侠饮乐游畋，坐贬道州司马，卒。其诗题材大多吟咏沙场少年、玲珑女子以及欢歌饮宴等，表达对人生短暂的感叹和及时行乐的旷达情怀。词语似云铺绮丽，霞叠瑰秀；诗音如仙笙瑶瑟。
边塞诗人产生原因:
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