常山***

1. 大清朝灭亡至今107年，皇陵依然有人守护，守陵人的生活现今如何？

大清朝灭亡至今107年，皇陵依然有人守护，守陵人的生活现今如何？

封建王朝的帝王们很看重身后事，对自己的陵墓生前就有计划，死后也有人看护祭祀。

不过就国人传统来讲，子孙后代对祖宗的坟墓也很敬重，多有供奉香火，洒扫陵墓之举，皇室当然更为郑重其事了。

满清皇朝未灭之时，皇陵自然是有专人看护。

一、清皇陵守墓人曾经的荣光。

在清王朝统治时期,守陵人其实并不是一种我们想象中的低下卑微职业。他们有着特殊的政治身份和地位，同时仍具有皇族及八旗子弟的特殊待遇。

只有属于正黄 、镶黄、 正蓝三旗才能有资格成为守陵卫士 ，从八旗制度来看,他们属于满族上三旗中的八旗子弟。均为建陵后从北京和满洲关外专门派调而来, 专门为皇帝家族守陵。

清***给予守陵人优厚的待遇和清闲的工作,使得他们得到良好的生活条件,特殊的政治地位，从而使其尽心尽力为权力者服务。

二、清帝退位期间的勉力维持。

到了晚清时期,由于国势衰微和政治***，导致朝廷库存银两入不敷出。守陵人员俸禄减少,生活水平开始下降。同时由于清***不得人心，官员的权威和守陵人的政治身份受到了相对的影响。

末代皇帝溥仪退位后，清朝皇族失去了大部分权力与金钱。皇族后裔都自顾不暇，自然没功夫去管理和保护皇陵。只能筹钱找几个人去守护皇陵，充当守陵人。

其实在这个时代里，又哪里有什么守陵人依然守护着清朝的皇陵，那些曾经忠诚的守陵人在历史的变迁下，早已树倒猢狲散，都各自去奔波自己的前程了。

我们都知道清朝历史中一共修建了三处陵园，第一处就是位于现如今沈阳附近的关外三陵，那里安葬着的是清朝入关前的君主、先祖。

第二处就是位于现如今唐山附近的清东陵，这里下葬着的是清朝入关后一大半的皇帝以及妃嫔。

第三处就是位于现如今保定附近的清西陵，这里下葬着的是自雍正皇帝后另一半的皇帝以及妃嫔。

在修建这三处陵园的时候，清朝皇帝为了保障安全，特意调遣了一些军队前来驻扎以及一部分的旗人百姓过来生活，由此，就构成了最初的守陵人群体。

守陵人的身份对于这些人来说就如同世代相传的铁饭碗一般，会生生世世地追随在他们以及他们子孙的身上，只要清王朝不灭亡，那么他们的子孙中就必须有一部分人守在这些皇陵旁，为清朝皇室守卫着他们的祖先陵寝。

当然，作为回报，清***会给予这些守陵人们极高的待遇，在吃穿住行方，他们是从来不需要操心的。

就这样，那些守陵人们逐渐在清朝三大皇陵旁发展出了他们的村庄、渐渐在当地繁衍壮大起来。

在很多人的想法中，都觉得这些守陵人是在清朝刚灭亡的时候就消散于历史之中的。

但实际上并不是。

大家知道，清朝的皇陵一共有三处：清东陵、清西陵和关外三陵。

其中，关外三陵分别是努尔哈赤的福陵、努尔哈赤祖先的永陵，以及皇太极的昭陵。清东陵为顺治帝的孝陵、康熙的景陵、乾隆的裕陵、咸丰的定陵和同治的惠陵；清西陵则是雍正的泰陵、嘉庆的昌陵、道光的慕陵和光绪的崇陵。

对于古人来说，尤其是皇帝们，是非常重视死后的事宜，所以在他们死后，其陵墓不仅修建得富丽堂皇，还有很多丰厚得陪葬品。

与此同时，为确保皇陵的安全，防止有人打这些陪葬品的主意，皇帝通常还会设有专门的护陵卫队，来守护清朝的皇陵。

在清朝入关之前，皇陵的守陵人多是“国戚舅姨子孙”，所谓的国戚舅姨子孙，指的是与***有姻亲关系的宗族，当时守护关外三陵的基本是努尔哈赤与皇太极的舅父、姨母的子孙；等到清东陵和清西陵时，则大都由爱新觉罗子孙负责，其护卫也都是精挑细选的八旗子弟。

据史书上记载，清朝的护陵卫队，最高峰时有近三千人。当然，他们并不是简单地看护陵寝，清代守陵有着一套完整的体系，守陵人除了看护陵墓，还需要准备祭品。

并且，守陵人分工明确，有人专职饲养牛羊，有的专职酿酒，每个人一辈子只干自己的那一件事，世代相传。

在这种背景下，在清东陵和清西陵附近，逐渐形成了一些以守陵人为主的村落，他们世代生息，以守陵为生，间或种植农田，自种自吃。但是，等到1912年清***灭亡后，守陵人队伍亦随之发生了很大变化。

最初，在袁世凯和清***签订的《清室优待条约》中，北洋***承诺会继续维持对清朝皇室宗庙、祖陵的保护，继续沿用清朝的守陵人，继续给他们发工资、让他们帮忙把守清朝皇陵。此时的守陵人，依然算得上是一份拿着固定工资的公务员职位。

清朝于1912年正式宣告退出历史的舞台，退出以后由于有优待政策，民国***还帮清朝修建的最后一座帝陵，那便是光绪皇帝的崇陵。这座帝陵不仅是清朝的最后一座帝陵，也是我们中国历史上的最后一座帝陵。

（崇陵）

清朝一共经历了12个皇帝，入关以后十个皇帝，去了最后一个皇帝溥仪皇帝没有修建帝陵，也就是说现在一共有九座帝陵。

这九座帝陵分别在遵化清东陵五座，易县清西陵四座。

清东陵分别是顺治皇帝的孝陵，康熙皇帝的景陵，乾隆皇帝的裕陵，咸丰皇帝的定陵，和同治皇帝的惠陵。

清西陵分别是雍正皇帝的泰陵，嘉庆皇帝的昌陵，道光皇帝的墓陵，光绪皇帝的崇陵。

（清东陵全图）

这些皇陵，清东陵除了顺治的孝陵没有被盗，其他悉数被盗。

在中国人的传统文化中，祖坟不仅仅只是埋葬先人的场所，更是家族的记忆，是不可轻动的。

祖坟不仅给死者以归宿感，更让生者有了精神的寄托。曾经有一个河南周口平坟***，因为民间***声强烈，最后不得不停止。平民如此，***就更是如此。

在中国大地上，到处都有浩大的***陵墓，人们看到这些陵墓，就会想起中国历史曾经有过的辉煌和灿烂，为了保护好这些***陵墓，守陵人这一特殊职业也就出现了。离我们最近的封建王朝是清朝，清帝陵也可以说是保存得最为完好的陵墓组群。

清朝皇陵分东陵和西陵，东陵15座陵园，西陵14座陵园，安葬着从顺治到光绪等皇帝及慈禧等人，还有一些后妃和重要皇室成员。

如此浩大的皇陵组群，没有人守护肯定是不可能的，所以守陵人的选择极为重要。你不要以为守陵人是随随便便选出来的，那都是精过经心挑选的人，而且是世袭制，历代皆为守陵人，由***发工资的。

清守陵人政治地位高，工资收入高，工作又不累，这是一个肥差，谁不想抢着干呢？如果清朝一直存在，那些皇陵也没有人敢动，守陵人也就是不时去打扫一下就可以了。

由于世代守陵，在清东陵和清西陵附近，逐渐形成了一些以守陵人为主的村落，他们世代生息，以守陵为生，间或种植农田，自种自吃。一边拿着国家的俸禄，一边过着自己的小日子，所以这些京郊附近的村落也开始慢慢繁盛起来。

可惜的是，清朝末年，中国进入了战乱时代，清皇陵也倒了霉。不仅有孙殿英公然盗墓的行为，这些守陵人的工资也没有人管了。但是前面说过，中国人的祖坟不仅仅是坟，更是精神的寄托，是信仰的所在。清朝灭亡后，一些大清的遗老遗少主动来到了这里，担负起了守陵之责。

没有人给工资，无所谓；没有住的地方，就在山间搭个窝棚，能睡觉就行；没有吃的东西，就自己种点粮食，能果腹就行。所以后来这些守陵人一个个蓬头垢面，变得像鬼一样，如果你晚上进山，遇到这些守陵人，能把你吓个半死。

他们守护的不仅是皇陵，更是心中永恒的记忆，因为对他们来说，清朝一直都在，一直都没有亡过。这里是他们的家乡，是他们灵魂的归宿。

后来解放了，新中国成立了，国家拨钱重新整修了清皇陵，现在还有了专门的管理机构，不需要守陵人了。但是那些因守陵而形成的村落却留了下来，时至今日，仍然会有当年守陵人的后代时不时上山去打扫一下。

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