浙江本地皮壳机工厂招聘
huangp1489时间2024-09-28 19:32:26分类本地招聘浏览11
这是什么石头，两个一样？
根据个人判断这是一块玛瑙无疑。从颜色上看这块是单一色彩种颜色较深，如果没绺裂适合把玩或做小雕件。
要想了解玛瑙就必须从它的成分来看。玛瑙主要由二氧化硅组成,质地细腻、坚硬,摩氏硬度为6.57度,是火山晚期热液填充早期洞穴后生成的矿物石英质。玛瑙在戈壁石中是收藏价值最高的色彩极其丰富,有黄、白、红、紫、蓝等,以一种颜色为主,也间杂其他颜色。
玛瑙形状多数与生成空间有关,经过风沙打磨,石面光润,鲜明通透。玛瑙形状多变,小巧玲珑。玛瑙分为缠丝玛瑙、葡萄玛瑙、珍珠玛瑙和七彩玛瑙。葡萄玛瑙最珍贵,其通体布满了大小不一的圆球,如同串串葡萄,晶莹剔透，还有现在势头正盛的战国红玛瑙。无论怎么样的石头遇见便是缘，捡到既为宝。
浅显见解望对亲有所帮助！
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看过题主的石头照片，照片中两块石头都一样，都是典型的缠丝玛瑙。
缠丝玛瑙是地球上最常见的玛瑙种类，全世界很多很多地方都有产出。但如题主这种感觉的缠丝玛瑙，我仅在内蒙阿拉善右旗和新疆淖毛湖见过。我自认为这种感觉的缠丝玛瑙有一定的地域性，不知题主哪里捡的。这两块缠丝玛瑙肯定不是戈壁上的地表石，没有经过风化，应该是挖出来的。在阿拉善右旗就可以挖到带有和图片中相同皮质的缠丝玛瑙。
至于题主说的，石头中间有水晶颗粒，这再正常不过了。因为无论什么玛瑙，都与水晶伴生。一般伴生的水晶都如图片中这样，颗粒很小，我们称之为砂晶。也有些玛瑙伴生的水晶晶体很大并且完整，如巴西火山蛋聚宝盆。
知无不言，不知绝不妄言！以上是晓楠的一家之言，说的不对的地方，还请石友们多指正。如果想对各种石头有更多的了解，请关注~晓楠聊奇石，谢谢！
灵芝是在什么地方生长的好？
那要看是人工种殖的，还是野生的啦！如果是人工种殖的话。在大棚里面最好，温度湿度都可以，人为的去调节。不过这样种植出来的灵芝，基本上没什么药用的价值，不过用来观赏还是不错的。野生的。每个环境气候不一样，所以生长的分布也不一样，在我家乡广西这里，灵芝主要分布在一些大树头下。阴暗潮湿的地方。
特别是靠近水源地边上，另外我教你一个方法鉴别人工种殖和野生的区别，很简单。就是看看有没有虫眼？如果没有虫眼的话，那铁定就是人工种植的。也可以看外观，野生的由于生长环境，周围有很多枯枝落叶。所以有很多的菌盖上面都会夹着，一些枯枝。奇形怪状的样子。
这是我去年***的，有的没拍下来，大概有个两三斤吧！
灵芝
灵芝是多孔菌科真菌灵芝的子实体，又被称为林中灵、琼珍、瑞草等。灵芝的种类有很多，分为青芝、赤芝、黄芝、白芝、黑芝、紫芝几种，大多都具有很好的药用价值，而我们平时所说的灵芝一般指的就是赤芝。灵芝自古以来都是上号的珍稀药材，素有“仙草”的美称，***剧里更是赋予其起死回生的作用，而且通常都是极难***集的。但是，现在社会的发展，灵芝已经可以通过人工种植获得，那么灵芝在什么样的环境下生长得好呢？
从灵芝的分布上可以看出来，灵芝多分布热带及亚热带，少数分布于温带地区。我国大部分地区也有分布，其中浙江龙泉、安徽、山东泰安一带的灵芝种植规模较为集中。
生长环境
根据常***集到灵芝的地方观察，可以看出其生境特征，通常灵芝以林中生长的为质量最佳、药效最高，主要生长在较湿润的地方，生于多种阔叶树朽木干基部及其周围地上，菌柄着生于地下朽树根和腐木上。
灵芝适宜的环境条件
1、温度：灵芝子实体原基在25～30℃可以大量发生，在22℃以下受抑制，34℃以上原基形成后极易形成瘤状突起，菌盖在28～30℃生长较快，在24～26℃时品质较好。
2、湿度：灵芝生长水分需求大，有高湿、恒湿的特点，适宜相对湿度为90～95，并且整个生长期保持恒定不变。
3、空气：灵芝子实体原期在空气中二氧化碳体积分数在0.03～0.06%内菌盖分化较快，在体积分数在0.1%之内可以正常分化，超过0.1%以上时菌盖难以分化形成。
4、光照：灵芝子实体对光照很敏感，不适于光照太强，强度在4000～6000LX时子实体发育正常，光线较强时菌柄细小、不分化菌盖或形成小而薄的菌盖。
所以说，灵芝在25～30℃温度、空气中二氧化碳体积分数在0.03～0.06%、高湿、恒湿、光照较弱，最好有林木遮阴，有腐木的的地方生长最好。
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中国古代人为什么爱玉？现代很多收藏家为什么爱收玉？
一方汉代蛙钮玉印
司马在汉代为执掌全国兵马的官职位列三公，权倾朝野。司马也为姓氏，篡魏立晋的司马氏家喻户晓。以玉制印者，在汉代非王公贵戚即为僭越，乃灭门之罪。
汉印以方形居多，材质金铜玉银种类繁多，为携带方便印端置钮，以丝线系之。讲究的钮常以动物造形，常见的有龟，蛙，辟邪之类。
这方蛙钮玉印，材质为和田玉，青蛙神形俱美，活灵活现，虎踞龙盘，大有“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声”的王者之气。一方小印也藏造化之灵气，跨越千年，与某结缘，幸甚志哉！
玉在古代社会的级别要比现在高得多，古代佩玉都是达官贵人，而现在再好的玉也只是钱多钱少的问题。所以玉在古代代表着权利、身份、信仰、文化等。现在人爱玉大多数只是爱好，没有那么多讲究，找个喜欢的料和题材，一是能显示自己的实力，二来有个寄托保个平安，希望能带来好运。
玉，在中国人的心目中象征着瑰丽、高尚、坚贞、圣洁。几千年来人们敬玉、爱玉、赏玉、戴玉、玩玉、藏玉，人们对玉怀着一种特殊的情感。在过去，不论男女只要有一定经济能力都会佩戴玉器在身上，老祖宗说戴玉器在身上就等于把运气带在身上，不管干什么都可以顺顺利利，平平安安。佩玉彰显有德，佩玉可以养生。
人养玉，玉养人，是因为玉石中含有很多人体所需的微量元素，而玉石在与人体皮肤接触的时候，这样微量元素会通过摩擦渗透进人体内，从而被人体吸收，能够起到调节阴阳气血的作用，可以保健益寿。佩玉可以避邪。玉的医疗保健功能早就被医药家和收藏家发现。宋代唐慎微《证类本草》记有玉的药效；明代李时珍在《本草纲目》也记录了玉的十四种药效：“玉气味甘平无毒，主治除胃中热，喘息、烦懑、止渴，屑如麻豆服之，久服轻身长年。
首先，谢谢邀请。本人出身于珠宝世家，接触过很多这方面的藏者。这些大家无一例外，都非常的低调，可能你走在大街上，身边路过一个穿着汗衫的大爷，他家可能收藏着诸多过千万的翡翠藏品，这就是“人不可貌相”，翡翠也是一样的，在它还是原石的时候，虽然通过皮壳能摸出些门道，但是在切开料子之前，一切都是未知的，这也是翡翠收藏的魅力。
首先，别的行业的收藏家我不了解，但是翡翠收藏家基本上都是学识渊博饱读诗书的人，至少我身边的这些藏家是这样，他们大多深受中国传统文化熏陶，甚至有些是国学研究者。而翡翠在我国传统文化中的地位不用详说，源远流长的玉石文化相信大家都多少有些了解。第一，翡翠在古代是具备象征社会地位和权利的功能的，在权***度集中，等级制度森严的朝代，是只有少数部分的人才有权利使用玉器的，在现代社会，说翡翠蕴含东方灵韵这些话都是虚的，但是好的翡翠确实能够低调地证明一个人的品味和格局；第二，翡翠在古代是礼教的重要部分，中国古代很多重要的社会礼教活动中，玉器都是必不可缺的物品，同时演化而来的，君子以玉比身，玉石在古时文人墨客眼中，是道德的化身。小石一方，内涵万物，这些长期浸淫在传统文化的藏家们自然喜欢收藏翡翠了。
其次，翡翠作为最高端的珠宝，确实是具备升值、保值的功能的。古时候有句老话叫做：乱世藏金，盛世藏玉。相信翠友们都了解过，有些珍品在国际拍卖市场中能拍出什么样的惊人价格。常人都认为投资只是限于股票证券，其实购买收藏珍品珠宝也是投资的一种，只不过门槛比较高。我认识的一位老收藏家，这位老先生年逾古稀，家中藏品无数，有一枚翡翠山水牌最令我爱不释手，他跟我说过，他说人一辈子总要给子孙后代留点有价值的东西，只有翡翠禁得住岁月的拷打。他叹了口气，说，子孙里若是遭遇不幸，家产破败了，这些藏品多少能助他们渡过难关。
你以为翡翠收藏***收藏的只是翡翠么？他们坚守的其实是家国情怀和一颗舐犊情深的心。
最后给大家看一下我家收藏级别的翡翠。
黄金有价玉无价。好玉是活的，你把它收藏起来，它就没有了光泽。把它戴在手上，不几天就会很亮很亮，发出淡淡的光泽。戴的时间久了，会从里边慢慢的长出一朵朵的花儿了，像雪花！真的是很神奇！
可惜的是，它太容易坏啦！不适合劳动人民。虽然说玉很养人，可带着带着就坏了。很心疼，所以虽然玉镯是我最爱，可就是舍不得，怕再碰坏啦！😊😊😊
吴昌硕画葫芦为什么命名《依样》？
《葫芦图轴》款识：依样。辛酉（1921年）秋九月。七十八岁。吴昌硕。通过款识可以看出，本图作于1921年，时吴昌硕78岁，为大写意，一丛葫芦从幅外棚架上挂下，藤蔓纠绕，果叶参差，墨色滋润，赋色鲜亮。三个硕大的葫芦均以没骨写成，用色轻重有别，各显老嫩之姿，量感质感俱佳。墨叶浓淡有序，视托葫芦藤蔓用笔，奔放不羁，构成旋律，复以洋红画两个北瓜，一上一下，既丰富全幅色彩，又充实构图。疏密有致，布局生动，款署“依样”，寓意诙谐，别有情趣。
上面这段文字，是网上一位叫做:百了无恨
的网友的评论，本人对画作并不精通，只是爱好而已。因此，对于画风，笔法构图等方面，就是盲人摸象了～
只是对作者将画作取名"依样"，表达一下我个人的一点浅意。
顾名思义，大家基本认同，此是出自旧谚"依样画葫芦"。葫芦吉祥，福禄加身，寓意美好。以将近耄耋之年的老人，窃以为，此画作名字并非随手拈来，而是寓意深远～
老人书法入画，诗书画印，艺坛泰斗。所谓字如其人，画如其人。"依样"二字，转换一下，就是"如同那个样子"的意思！
佛经云:如是我闻。如如不动！就是如同"那个样子"的意思！
"那个样子"是什么？佛法讲，如来藏，真如本性，是我们出生前本来面目，也是宇宙大道的规律！
我们的一生，就像九大行星一样，在自己的轨道里运行，"梦里明明有六趣，觉后空空无大千"。学者的境界，不再是以画为画，已经是以画入道。要将自己的道韵，融入到画作中，以期达到"返璞归真"的境界，也就是"依样"的样子～
画工的最高境界，是把你的心，沉到画中去，画中有你，你中有画，浑然一体，最后，物我两忘吧～
吴昌硕（1844年—1927年），浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。
吴昌硕先生画像
吴昌硕绘画的题材以花卉为主，学画较晚，40岁以后方将画示人。前期得到任颐指点，后又参用赵之谦的画法，服膺于徐渭、朱耷、扬州八怪诸画家的画艺，从中受惠甚多。他酷爱梅花，又喜作兰花、菊花，晚年较多画牡丹。水仙、荷花、松柏也是经常入画的题材。菜蔬果品如竹笋、青菜、葫芦、南瓜、桃子、枇杷、石榴等也一一入画，极富生活气息。作品色墨并用，浑厚苍劲，再配以画上所题写的真趣盎然的诗文和洒脱不凡的书法，并加盖上古朴的印章，使诗书画印熔为一炉，对于近世花鸟画有很大的影响。
葫芦是中华民族最原始的吉祥物之一，因长得像个“8”字，其腹便便，寓多子多福、繁茂吉祥；更有藤蔓缠绕，象征硕果有渊，加之谐音“福禄”或“护禄”的缘由，这就叫很多人对它钟爱有加。对于画家来说，画葫芦是展现笔墨功底之所在。
吴昌硕的葫芦，画韵古拙、浑重、豪迈，以气胜，吴昌硕喜欢，以泼墨写叶，浓墨勾叶筋，淡墨写葫芦，使得整幅画显得生意盎然。
吴昌硕 葫芦《依样》
藤本植物是吴昌硕最为擅长的题材，尤其以葫芦令人印象深刻，吴昌硕作画重气势，绘葫芦更是凭藉那一手极具金石意味的草篆笔法写藤蔓，盘纡缭绕，气机畅旺，画到兴致上，所绘更是得意忘形，最为传神。他常常给自己所画葫芦取名“依样”，有谚语说“依样画葫芦”。
吴昌硕的葫芦画不仅精彩在葫芦上，有时题款更能起到画龙点睛的作用。
吴昌硕 葫芦《依样》
此幅《依样》构图呈半弧形，花叶藤蔓依势而下，上密下疏，几欲撑满全纸，五只葫芦各择其位，画幅下端那只垂枝往下，勃勃生机也。藤蔓于此处弯环向上，为全图形成俯仰顾盼态势，既合物理，又合画理。不经意间已为题款留出位置，十四个字分列三行，笔墨浓淡、字体大小、经营位置，恰倒好处。
吴昌硕作画重气势，绘葫芦更是凭藉那一手极具金石意味的草篆笔法写藤蔓，盘纡缭绕，气机畅旺，画到兴致上，所绘更是得意忘形，最为传神。他常常给自己所画葫芦取名“依样”，旧谚谓“依样画葫芦”。吴昌硕绘葫芦别开生面，是依样画葫芦？显然不是，这是佐人回味，如意之谓。前几年，我曾经在一篇短文中戏言吴昌硕画葫芦，与其说是吴昌硕选择葫芦来作画，不如说是葫芦选择了吴昌硕手中这管毛笔来张扬，就是因为吴昌硕的笔墨意趣与葫芦的恣意形态最可对应。
齐白石对吴昌硕极为推崇，他也喜欢画葫芦，一生画葫芦几十年，一直画到生命的最后阶段，并且越至晚年笔墨越率性。比如96岁所作葫芦小幅，两只葫芦垂枝藤叶间，大笔楷楷，色墨淋漓，灿烂而热烈。他也有“依样”的葫芦，比如89岁时就曾在一张随手拈来的纸上画下两只简笔葫芦，名曰“年年依样”，其实他的用意与吴昌硕一样，乃断其句而全其意，即“年年依样，岁岁如意”者是也。
画纵长近五尺，上下不留天地，构图充满纸幅。绘藤蔓盘缠纠结，墨叶偃仰舒放，自上而下，贯穿通篇，一炷香式的题跋，使画面更见气势。两只硕大的葫芦被安置在画幅中央，一只垂挂于下方，高低、前后呼应。葫芦坚实的体态，加以浓重的色调，突显出体量和重量感，夺人眼眸。
吴昌硕有诗云“法疑草圣传，气夺天池放”，又说“作画时，须凭一股气”。画家以融草篆于一炉的老辣笔法入画，错杂纠缠的藤蔓，如龙蛇疾走，横伸直垂以至翻卷屈曲，笔势酣畅纵横，一气呵成。三只葫芦则用没骨法写出，在轻薄的藤黄打底后，复以浓重饱满的色彩刷染，显出肌理，仿佛葫芦将成熟时，皮壳剥落形成的斑驳质感。值得注意的是，最高处的葫芦覆写于藤蔓之上，从厚重的藤黄中，仍可隐约看到墨叶的痕迹，当是考量后补画，而恰是这最大的葫芦，成为画面的点睛之笔，可见画家经营的匠心。整幅画布局、气势通盘考虑，浑然为一，洋溢着不可遏止的旺盛生命力。
怎样分辨翡翠成品的价值？
翡翠成品的价值是受多方面因素影响的，如果单纯从品相上来看，就是种、水、底、色、工、纹、裂、棉、脏、癣是个。
前五个是优点，属于翡翠价值的加分项，后五个是缺点，属于翡翠价值的减分项。
这些大家随便搜一下都能明白，就不细说了。
对翡翠稍有了解的人，很好分辨。其实翡翠价值还有另外一个客观因素，就是地域和场地。
同一款翡翠在不同的地域价格差距非常之大，比如北方地区，在云南60块钱一对的翡翠手镯，在北方一只就要卖到300到上千。
还有就是场地了，旅游场地的翡翠最坑，商场的翡翠最贵，珠宝店的次之。最合适的当然是云南玉石市场或者是四会的玉石市场了
谢邀！
翡翠成品，是已经经过了切割打磨抛光后得出的最终产物，其价值判定，要从它的种、水、色以及雕工来判断，这个就需要对翡翠有一定的知识基础了。首先判断它的品质达到了什么级别，玻璃种、冰种、糯种、豆种、油青等等，看色，透明底色、黄翡、紫罗兰、阳绿、晴底、飘花等等都需要判断，当然，还要避开***误区，关于***这块，本人之前的文章中有讲过，需要的朋友可以翻看一下。当对某块翡翠有了这些判断，再看它的雕工，[_a***_]精湛，颜色分布和成品的细节分布是否匀称，这都关系到翡翠是否更有价值。真正的***，可以将一块废料变成宝，这就要看成品是什么，还有色点是否分布在应该在的地方了。
翡翠的成品价格，应该从这几个角度评估：
1、看种，种老的翡翠，致密度更高，所以抛光效果更好，光泽度更好，种很老的翡翠，能出现通常说的“胶感”，或者“杠味”，再说的简单点，就是有珠光宝气的光泽。种老的翡翠，价格高。
2、看水头。水头说的是翡翠的通透度，透光度。水头越足的，越通透，有玲珑剔透的效果。水头足的翡翠，价格高。
3、看色。同等条件下，有绿色，紫色，等色彩，价值越高。评估翡翠色彩的标准包括浓阳正匀几个方面。
4、看底色。底色清亮，不灰，不脏，不深的，价格高。
6、看尺寸。同等条件下，尺寸越足的，价格越高。
7、看完美度。绺，裂，纹，脏，棉，藓，砂眼等等很多影响美观的，都属于瑕疵，有瑕疵的，价值会影响很大。
谢谢邀请，高老师根据自己经验来谈谈这个问题。翡翠成品的价值有两点决定：1、雕工，工艺在现代珠宝玉器的价值体现中占至少三分之一的因素。俗话说“玉不琢不成器”，一块原石根本体现不出翡翠的美。甚至有瑕疵的翡翠经雕刻师父的设计雕刻反而会变成画龙点睛之笔。2、就是翡翠本身的品质了，玉好一份价差十倍，好的翡翠品种经***雕琢后直接可以升值十倍甚至百倍。因为稀有就没有对比，就无价，喜欢的话怎么都值。当然一般的翡翠品种也不会用较好的雕工，他自身品质决定了雕工的好坏，也决定了成品的价值。具体的成品价值那就没法说了，有需要可以去发图留言，养玉人家高老师会以自己的经验给你评估。看看下面成品与原石。
看你戴的翡翠玉到底值不值钱（无统一的定价，几乎所有的宝石都可以用重量来报价，只有翡翠就没有一个统一的标准，有太多因素干扰它本身的价值，千金难买无瑕玉，看放的位置 牌子 时间 价格 雕工 颜色 种水 裂痕……
1:珍藏级（满绿色玻璃种翡翠）多数鲜艳的祖母绿和黄杨绿，结构细腻，透明或半透明，如绿色水滴那样剔透。肉眼观察：颜色的分布，结构和透明度，光泽和手感，玉的精湛雕工。
2:商业级（绿色不均的微透明翡翠）光泽油亮，多有灰白色， 白色，豆绿色丝絮或斑块，半透明至微透明，结构细，反射光可以看到乳白色小石花。肉眼观察：颜色的分布和自然痕迹，结构和透明度，光泽和手感，清脆的声音。雕工有可能会改变翡翠的价格走势。
3:普通级（颜色很单色干涩翡翠）颜色单一，多呈浅紫色，豆绿色，菠菜绿色，白色和褐红色，半透明或则不透明，裂痕多，杂混色。肉眼观察：结构，光泽 和声韵。雕工一般，价格也就一般。（几十元 或则二千（玉手琢）以内不等）
经常有的朋友买了玉让我估价，说点实在话真容易得罪人，你想想和别人非亲非故别人为什么便宜卖给你？想通了什么都不是问题，只是赚多赚少的问题。
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