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huangp1489时间2024-09-28 08:44:15分类兼职浏览13
明明就见过一次面，为何武松会对宋江忠心耿耿？
这个问题我写过，其实简单来说就是宋江给了武松精神和经济上的关怀，武松因此感恩戴德，故而忠心宋江。
明明反对招安，为何武松还是会接受招安，并且一直***宋江，至死不渝呢？说白了，就是因为武松对宋江很忠心。
其实，在柴进庄子里，武松就已经对宋江忠心了。当时，宋江因为杀了阎婆惜，所以不得不到柴进的庄子里躲避。因为不小心碰翻了武松烤火的碳铲子，捡了武松一脸炭屑，还差点被武松揍。
这个时候的武松，没有打老虎，没有醉打蒋门神，他什么都不是。相反，在此之前，武松简直可以说是个小混混。他父母双亡，哥哥武大郎因为要养家，所以没工夫教育他，武松因为缺乏关爱，所以性格并不好，不但喜欢喝酒，而且经常***。他拳头重，经常把人打伤，连累武大郎。这一点，武松与武大郎重逢时，武大郎说得很清楚。
武大道：“我怨你时，当初你在清河县里，要便吃酒醉了，和人相打，时常吃官司，教我要便随衙听候，不曾有一个月净办，常教我受苦：这个便是怨你处……”——《水浒传》
武松之所以会在柴进的庄子里，就是因为一拳把县衙官吏打昏了。他以为杀了人，所以跑到柴进处躲避。但是在柴进的庄子里，他臭毛病依旧没改，经常喝酒***，所以柴进越来越不喜欢他，庄客们也不待见他。
用不太恰当的话来说，这个时候的武松，简直就是人见人厌的小痞子。
我们在生活中，尤其是学生时代，常能见到武松这样的人。他们本质不坏，只是缺乏关爱，所以常常会做出一些事儿，上课不老实，欺负女同学，喜欢打架生事等。其实他们只是想引起关注，若是能给予关怀，很容易改变他们。
古代有冲冠一怒为红颜，也有一见钟情，更有士为知己者死的名句。
武松对宋江的感情毫无疑问属于士为知己者死。
宋江没有一身武艺，也没有很好的口才，更没有深谋远虑的计谋（不然也不会被***招安给害死，更坑了他的兄弟们。）
但是，宋江外号“及时雨”，充分体现他是一个什么样的人物，义薄云天，凡事义字当头，别人缺钱他送钱，别人缺穿他送衣，别人缺酒他送酒，别人缺女人他送女人。可谓当代“活雷锋”，甚至比雷锋还雷锋。他靠什么笼络人心，由此可见，就是满足了所有有需要的人的欲望，正所谓，人不是吓出来的，而是敬出来的。108好汉正是你敬我一分我还你一丈的一群人。武松也不例外。
再看一下武松，有勇无谋，身无大志，只要自己快活，宋江正对他的胃口。
再就是，宋江和武松之间存在一定的距离，距离产生美。你对一个人一直好，那么他就会习以为常，突然有一天你对他稍微不好，他就会认为你是错的。这就是人性。武松和柴进就是这样。
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因为人和人的第一次见面会给对方留下很深的印象。
第一次见面，宋江对武松关怀备至，宋江给武松留下非常好的影响。再者，宋江“忠”和“义”的美名，誉满江湖。所以，只有仅仅的一次见面武松就铁了心跟随宋江。
这就是宋江的魅力所在。也是原作者施耐庵贯串全书所倡导的忠与义！宋江在社会上“乐善好施丶呼保义丶及时雨”的美名已久，再加上在柴进庄上对他的一见如故，百般体贴照料，果然名不虚传，相见恨晚！就像现实社会中的粉丝们丶球迷们一样。书中多少豪杰，只要宋江一报大名，都是扑身便倒，纳头便拜。就是这个道理！
人在落魄的时候很容易对一些给他好处的人感恩的的 甚至死心塌地的 武松和宋江就是这样 在所有人都不不待见武松的时候 只有宋江欣赏他 这就是知遇之恩了 在加上周围一些人对宋江的态度 和宋江自身的人格魅力 很容易让一个自身很落魄的人追随他 现在社会也是一样 在一个人落魄的时候你帮助他 很容易让他给你卖命的
在《水浒传》中，大伙儿有没有发现，朝廷和梁山其实都是一样黑呢？你怎么看？
康熙七年，一个扬州妓院的小孩走进京城，机缘巧合下他进了紫禁城。
在这里他混的如鱼得水，因为他早早发现了一个混官场的秘诀，那就是大清官场和妓院其实是一样一样一样的啊。
这小孩叫韦小宝。
妓院是社会的最底层，这里鱼龙混杂，能见到各种各样的人，官场也是这样，大清官场不过是把底层人们玩得那些套路加了一层仁义道德的伪装而已。
正所谓小盗为寇，大盗为王。盗物者为寇，盗国者为王。
梁山好汉如果再壮大，直接打到京城，推翻宋庭，他们自立为朝，这国家就是梁山英雄的了。那时，他们就不是寇、盗，而是中国英雄！
朝廷为什么和梁山一样黑。因为在他们没有拿下全国统治权时，它和梁山人是一个作派。拿下全国统治权后，毕竟它做事要考虑人民群众的承受力，所以在某方面它便代表了人民群众，所以给人感觉它很正统。但是林子大了什么鸟都有，统治集团中混进一些小人并窃取了权力后，他的所做所为很多事是见不得阳光的，因此，使人觉得朝廷也很黑！
要想根除这种现象，只有加大反腐力度，让人民群众参与到社会运行中，行使应有的权利！
《水浒传》中，水泊梁山确实也黑暗，但和当时朝廷的黑暗相比，那是“小巫见大巫”，梁山的黑暗远远比不上朝廷的黑暗，不可同日而语。
水泊梁山，仅仅只是一座山寨而已。一大群重刑犯，再加上一些对社会不满之人，借助天险，聚众落草。
自宋江上位开始，为了树立良好的形象，逐步消除“匪患草寇”的标签，他们竖起“替天行道”的大旗，还规定不准扰民，不能劫道，不打家劫舍。
但是，山上人吃马喂，钱从何来？他们不去偷偷地适当抢点，劫点，是不可能的事情。只是他们的手段更加隐蔽，还美其名曰是“杀富济贫”。
不过，这毕竟是小打小闹，还不足以扰乱大部分人民的正常生产生活，更不会动摇国本。
反观朝廷的黑暗，当时朝堂昏暗，政治***，***腐化现象严重。宋徽宗在其位却不谋其政，不理朝政，不管民生。权臣们哄上欺下，中饱私囊，可劲儿收刮民脂民膏。当时的社会被他们搞得是乌烟瘴气，民不聊生。
书中，今天“生辰纲”，明日“花石纲”，后天选美女，再后天玩***；书中连董超，薛霸这样的官差都需要一直打点；还有高俅发迹史等等，都是有力的证明。
当权者是风流快活了，可黎民百姓呢？苦不堪言，这都是朝廷造的孽呀！
平心而论，梁山泊宋江，吴用等人，为了山寨的发展壮大，确实也做过很多“黑心”事：用连环计把卢俊义弄得家破财散，被迫上山；乔装改扮骗李应；李逵打死殷天锡，逼柴进入伙；朱仝误失小衙内，无奈落草。还有晁盖身死，梁山排座次等等。
他们想要引起朝廷重视，只有不断壮大声势，才能有更多的筹码赚在自己手中，这也是不得已而为之。而且，对上山入伙的，他们都能以礼相待，委以重任，这也还算有些人情味儿。
我们经常听说一句话，叫有人的地方就有江湖。人和人组成了各种利益集团。朝廷如此水泊梁山也是这样，只不过目的不一样，利益不同而已。朝廷是一个大社会，水泊梁山是一个小社会，他们基本没有什么不同点。只要有人就有利益纠葛，只不过这个矛盾冲突在什么样的均衡下可以存在罢了。作为普通的老百姓，做不到居庙堂之高，居江湖之远。然而他们确确实实是生存在社会中。形形***的圈子存在着，有它的必要性，存在的就是合理的。朝廷中存在的勾心斗角，尔虞我诈表面上是说为了大的国家利益，实际上也是为了个人的利益。而宋江为首的水泊梁山，从他们上梁山的各个不同的目的利益来说，也是为了自己的利益存在着。社会上各种形形***的人，他们要生存，他们也有自己的希望，也要求有自己的发展机会。然而在正常渠道得不到发泄的情况下，他们就会为一己私利而结成各样的帮派团体。这是历朝历代都存在的。
朝廷、梁山都是由人组成的。人都有利益，为了自己利益，会做出伤害他人的事，从这个角度讲，都不是公正的。
为了维护统治地位，朝廷会做出好的决策。目的正义，执行走样，结果就不正义。
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