招聘平台是真的吗
huangp1489时间2024-09-21 02:26:45分类招聘平台浏览87
去哪里报名参加消防员的？
1、义务消防员，找到本城的义务消防队即可报名，使用这种方法较为轻松，工资较高，是正规工作，不属于武警，不算兵。
2、正规消防员，征兵入伍，参加兵检，志愿填武警消防，碰运气可进，新兵训练两个月后即可下消防中队，体验艰苦的救火生涯，使用这种方法很累很苦，义务兵工资就几百，属于武警，属于现役兵。
报考消防员去当地职业技能鉴定所报名，其报考条件是：1、具有中华人民共和国国籍；2、遵守宪法和法律，拥护中国***领导和社会主义制度；3、志愿加入国家综合性消防救援队
1 去当地的消防局报名参加消防员。
2 消防局是消防工作的主管机关，负责招聘和培训消防员，因此去当地消防局报名是最直接的途径。
3 此外，也可以通过当地招聘网站或者消防员招聘网站了解相关信息，并进行在线报名。
需要注意的是，不同地区和招聘单位的要求可能会有所不同，需要仔细阅读招聘通知和要求。
1 去当地公安局或者消防救援大队报名参加消防员。
2 消防员是一项高风险、高要求的职业，需要进行专业的培训和考核，以确保其在火灾等紧急情况下的救援能力。
3 在报名前，应了解相关的招聘条件和要求，如身体健康、年龄限制、专业技能等。
此外，还需要进行面试、体检、考试等环节。
建议提前做好准备，以增加成功的机会。
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国家综合性消防救援队伍招录消防员流程
流程：网上注册报名——网上初审——现场复核——体格检查与考核测试（体格检查——政治考核——心理测试和面试）——公示及
印度种姓制度森严，那印度军队中也区分种姓制度吗？
印度种姓制度无处不在，包括在印度军队中，印度军队中不仅有固有的职务、军衔的层级，还有种姓制度，严重缺乏平等、民主性和灵活性。
印度的军队，源自殖民地时代，并没有多少改革。
固有的军官阶层，是高种姓。
在英国占领印度的时候，就吸收了印度本土的一部分愿意投靠殖民者的贵族参加，这部分贵族效忠于殖民者，世世代代在印度军队中世袭，把控了所有的高级职位和有油水（采购后勤等）岗位，在印度军队中作威作福。
印度的士兵，大多来自低种姓家庭。
在印度当兵，是贫困家庭孩子的极好出路，起码吃饭问题解决了。在印度，工作很难找，2019年，印度铁路部门招工，成千上万的人来应聘，包括硕士。
低种姓家庭的孩子，如果能当兵，吃饭问题解决了，还有一份收入，所以一到征兵的时候，印度底层人民踊跃报名。
印度军官和士兵泾渭分明，就是进了战俘营都是这样
印度军官和士兵，同级中，高种姓和低种姓之间泾渭分明。
在印军中，绝对看不到官兵一致，官兵平等的一点点苗头。
高种姓、高级别的军官对低种姓和低级别，简直不当人看。
1962年，我军抓了不少印度俘虏，但是到了战俘营，低种姓的印度俘虏都要小心翼翼的伺候高种姓的印度俘虏。下面是截图：
印度这种带有强烈殖民地色彩、种姓歧视色彩的军队，如果遇到强大对手，一定会全军覆没。
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印度是一个典型的宗教国家，军队士兵即是士兵也是***。
印度国内存在多个教派，这些教派影响着印度的每一处角落，其中印度教是印度的主流教派，这其中四个高等级的种族等级，印度军官中大多是高种姓，而印度教的士兵大多是低种族，宗教的信仰已经让印度军队出现了严格的等级制度。
同时，印度军队中，还有其他种族的存在，那就是锡克族，泰卢固族、孟加拉族、马拉地族和泰米尔族，分别占人口的百分之十左右，信仰不一，也就造成了军队的民族种类参次不齐，这么多民族中，对印度有着重大影响的就是锡克族。
锡克族严格意义上是信仰锡克教的印度人，而不是某个种族，这个锡克教就是我们也在视频中经常见到的，头戴头巾的印度士兵，印度军队现役有大量锡克教士兵，出于宗教和民族传统风俗，这些士兵长时期需要佩戴头巾，这些锡克族士兵大多是子承父业，在印度军队高级军官中占据相当大的位置。
同时，锡克族是非常高傲的一个教派，它看不起印度教的***不平等，但是由于强大的战斗力，对印度军队有着非常大的影响，既然看不起印度教，自然会有天然的种族划分。
表面来讲，印度军队当中并不分种姓制度，因为1947年印度独立后，就已经从法律上废除了种姓制度，但印度的种姓制度不仅存在于法律，更存在于“宗教”当中。印度的种姓制度来源于“印度教”，实行时间超过3000年，而印度教在印度的信众数量超过人口总数的80%，宗教信仰已经根深蒂固，所以种姓制度依然活跃在印度各个领域，其中也包含军队。
先简单说下印度的种姓制度分类，主要有四个等级，由上至下分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。这当中婆罗门主要是贵族、僧侣、祭祀、学者等，当前普遍从事文化、教育等领域，占据印度文化界职位超过70%。刹帝利主要是军政人士，当前印度军队中的军官大部分是刹帝利。吠舍主要包含工、农、商三个群体，莫迪便属于吠舍。首陀罗多是印度原住民，基本从事佣人、工匠职业，是印度人口最多的种姓。
印度在征兵过程中虽然不区分种姓，但种姓制度却已经在无形中决定了个人发展，3000年时间里，婆罗门、刹帝利显然占据的***更好，一出生就比吠舍、首陀罗起点高，受到教育的机会更多。进入军队后，有文化知识和没知识的发展显然不一样，比如前段时间被巴铁俘虏的印度空军中校，就是刹帝利，他的胡须就是刹帝利标志，且他祖上三代都是军官，这样的起点，首陀罗估计100年都追不上。
此外，从肤色上也多少能看出印度军队中存在种姓制度，婆罗门、刹帝利、吠舍三个种姓，起源于雅利安-旁遮普人，而雅利安人原本是俄罗斯南部草原游牧民族，肤色相对较白。公元前14世纪雅利安-旁遮普人征服印度，并创造了种姓制度，将肤色较黑的原住民定义为首陀罗，当前在印度军中仔细观察就会发现，但凡肤色比较黑的基本都是普通士兵，而基层军官、高级军官肤色大部分相对较白。
当然，印度当前的种姓制度已经比独立前好很多了，最明显的案例就是上面所说莫迪属于吠舍，这在100年前是绝对不可能的，不过这还不够，什么时候首陀罗能够诞生一位“印度ZL"，那才能说明种姓制度完全消失。印度教的教义可理解为：芸芸众生皆平等，灵魂都一样高贵，但高种姓肉体纯洁，而低种姓肉体肮脏，想要摆脱肮脏，今生今世必须受苦，下辈子才能重新投胎高种姓，这种教义存在一日，种姓制度就不可能完全消失。
最后，印度渴望得到这个世界的认可，渴望建立起发达的国家，但是在与现代文明的交融中，宗教文化却总是能占据上风，这种现象与殖民历史无关，完全是古老宗教文化根深蒂固的表现。即便参军，“低种姓”一方面想拜托自己的低等身份，另一方面还继续活在印度宗教文化里，两者相互矛盾，使他们找不到自己在社会中的真实定位。
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