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1. 义和团自称刀枪不入，失败几次后，为何还有人相信？

义和团自称刀枪不入，失败几次后，为何还有人相信？

这有什么奇怪的。现在人还不是一样，“家人们，燕窝是糖水做的”复出之后不是还有“家人们”相信。

何况是消息闭塞的时代的呢？

其实也可以理解为那时候的人们迫切需要改变，哪怕他是***的，但是他能在水面激起浪花，谁也不知道这朵浪花能推动多大的浪，但是相比起死气沉沉的水面，有了一些波动也是对想要改变的人们一些警醒。

另一面在吃不饱，穿不暖的时期，有人给你吃的，给你穿的，哪怕他说他是神仙都可以，相比起那些所谓的相信，生存才是他们第一要务。

一个是当时的劳苦大众普遍文化素质低，对鬼神之类深信不疑，更别说是刀枪不入这类小儿科的技能了。二是，***兄说了，心不诚的就练不成刀枪不入，被打死的都是心不诚的，反正也没有办法证明。

十九世纪后期，德国军舰进攻胶东半岛，水兵们不愿意把靴子弄湿，就给当地人劳务费，让他们把自己背到岸上。他们到岸之后，就***了那些背他们上岸的清朝人，甚至连他们的家属也***了。山东是最早受到列强进攻的地区之一，列强欺压之下，当地人逐渐产生了几千年不曾有过的民族意识，大家看到了西方人入侵之后的残暴要比封建统治者更甚。

当地人明白了满清无论如何也尊重孔孟，自认是炎黄后人，而西方人的入侵则应了顾炎武关于“亡国”和“亡天下”的区别，亡国不过是改朝换代，“亡天下”的时候“匹夫有责”，就算是农民也要以血相搏。

义和团首先是山东冠县农民和洋人发生冲突，随后演变成大规模的灭洋运动，给侵略者带来了极大的震撼。义和团能够迅速扩大，有清***早期的扶持，也因为急剧下滑的社会状况农民走投无路治好投靠义和团，而义和团提出的“刀枪不入”的口号，则给了山东、河南、直隶等地农民极大的勇气。虽然说农民读书少，但刀枪不入都是需要眼见为实的，光靠嘴巴说即使是清朝农民也不会相信的，义和团的发起者是怎么让广大农民相信练了义和拳可以“刀枪不入”呢？

义和团爆发的时候，正好是袁世凯到任山东巡抚不久。要知道袁世凯是一个全面接受了现代科技思想的人，现在的山东大学就是他创办的。光绪皇帝本身就让袁世凯到山东“调和民教”，所以义和团闹事袁世凯义不容辞，当即接见了义和团高层。

袁世凯与义和团高层见面的第一个要求就是要让义和团表演刀枪不入，然后义和团一位武艺高强的人运气之后，另一位就开枪打了他。这个人果然毫发无埙，***壳也都攥到手里了。这还了得，耳听为虚眼见为实，袁世凯看到这一切之后，准备开始筹备收编义和团为己用。

在决定是不是正式与义和团合作之前，袁世凯还有一丝犹豫。毕竟是见识了西洋科技的人，他重新把那个义和团高手叫到家中，亲自打了此人一枪，把此人打死了。就这样袁世凯亲***了义和团的人，义和团也恨上了袁世凯；袁世凯受到蒙蔽，差点犯了大错，也开始查封义和团。

袁世凯尚且差点上当，何况是普通农民。对于一些上前线被***打死的人，义和团的解释很经典，一直流传到今天。那就是：这些人武功还没练到家、不是真心相信义和拳，所以被打死了，信则有，不信则无。

对义和团运动不同时期评价不同。以前评价义和团反帝爱国，扶清灭洋，反清灭洋，全是正能量，现在有一种观念认为义和团运动存在盲目性、愚昧性，人为毁坏铁路、电线、电灯等。

义和团运动也叫义和拳运动，由山东兴起，扩展到北京天津等直隶地区。义和团运动影响很大，这场运动现在看很复杂，不是一两句话能说清楚的。

刀枪不入是夸张身体坚固，并没有真正意义上的刀枪不入。袁世凯任山东巡抚时和义和团首领打交道，试试刀枪不入情况，结果义和团首领被一枪毙命。八国联军攻入北京城时，有一名义和团成员双手合一坐在地上念口诀：刀枪不入。联军围上来开枪了。这名义和团成员说：“不好”。站起来想跑，结果被***射中而亡。

义和团运动是存在迷信、愚昧、落后情况，算一场民间运动，失败了，但是扶清灭洋和反清灭洋都是有进步意义的。

有人相信义和团刀枪不入是落后、愚昧、迷信思想起作用。那时愚昧现象很多，像***战争时期，有人认为英国军舰怕尿罐子，导致广州城收集尿罐子往海里扔去炸英国军舰。说洋人腿不能弯曲，倒地起不来。这都是闭关锁国，清***愚民政策导致的。满清朝廷统治中国，奠定了中国领土完整，***战争以后又割给外国列强不少土地，清***统治也是一天不如一天，最后沦为外国列强瓜分中国的工具。慈禧善于玩弄权术，义和团兴起和失败跟慈禧关系很大，她想借助义和团灭洋，一看外国列强实力强，又下令绞杀义和团。

有人相信加入义和团也和当时社会情况有关。清朝末年，百姓生活太苦了。受清***和地主豪强剥削。外国列强势力渗透，也加重了百姓负担。外国传教士进入中国，有的办教堂，加入教会居民也欺负没入会的居民。义和团是一种组织，练武强身，还能团结起来共同斗争免遭欺压，许多百姓也有寻求保护而加入义和团的。

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