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1. 和珅该不该杀？
2. 我自己研究发现天津话的鼻祖可能是合肥方言，你同意这个观点吗，为什么？

和珅该不该杀？

都什么三观？还各个角度看？和珅一心为国都出来了？读了几本史书，都以为自己是王侯将相了？

和珅该不该杀？该！死一万次都不够！在一个农业国生产力水平的清王朝里，和珅***的不仅仅是一些银两，而是数十万计的人命！

和珅经典的救灾理论是这样的

这是电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中的一段对话，在这段对话中，纪晓岚指责和绅将赈灾的米粮换成了麸糠，而和绅则以一斤米粮可以换成三斤麸糠从而救活三倍的灾民来应答，纪晓岚不服，和绅又诉之以赈灾银两不够，自己只能通过过早期早期金融的方式来扩充财源，最后，和珅表达了治灾要依靠官员，清官太少自己不得不依靠贪官，先救活了官，才能救活民。

然而事实上呢

和珅。满洲正红旗人。生于1750年，死于1799年，乾隆中晚期权臣，一等公爵，内阁领班军机大臣。文化殿大学士。兼领各种职务数十个，尤其是兼领九门提督。实际掌控北京军权。深受乾隆重用和宠信。但乾隆驾崩以后，他第一个就死于嘉庆之手。

和珅是该杀，是该死，但首先该杀和该死的是封建制度，如果这个制度不改变，会有许多和珅一样的人。去***，去受贿，去卖官鬻爵，去吸食这个国家的血液。

作为乾隆中晚期的第一宠臣（注意，我没有第一重臣）和珅为何受宠，再来说他为何该杀，在和珅23岁的时候在初次遇见乾隆 ，一鸣惊人，展露才华。入得乾隆法眼，得以担任管库大臣，25岁任御前侍卫。更因和珅精通满、汉、蒙、藏四种语言，更通读诸子百家和儒家经典。名声鹊起。绝非碌碌无为之辈。从而正式步入满清中枢、和珅再有就是能敛财聚敛。这种搜刮民脂民膏的方法深得乾隆喜欢，换句话说，珅是替乾隆***。乾隆知道和珅贪得无厌。但他自己更贪得无厌，他需要和珅，至于杀和珅，还是不杀和珅的事情让儿子嘉庆去做，杀和珅既能够震慑百官加强新皇帝的统治，也给儿子攒下了一个变相的国库。不杀和珅也给嘉庆留下能容人的名声。

但和珅该杀绝对不是因为他贪，如果和珅因***而杀，那就太可笑了，虽然必须以***的名义杀他，关键是和珅权力太大，使得嘉庆不得不杀。和珅本职是首席军机大臣，也就是宰相了。儿子娶的公主，与***联姻，而且兼职很多，吏部（人事组织）、户部（财政经济））、刑部（司法检察）、理藩院（外交与民族)，还兼任翰林院掌院学士、《四库全书》总裁官、领侍卫内大臣、步军统领等等要职（京师卫戍区军队），所有职务之高，之多清朝罕有。如此位高权重一定会让嘉庆如芒刺在背。必杀之而后快。

和珅是***，但他是替皇帝贪，最大***是皇帝，但当问题出现的时候，和珅必须去死。这也是封建制度的必然，和珅是忠臣，对皇帝是忠心不二。但当皇帝抛弃他的时候，他也必须去死。

和珅该不该死是皇帝一个人的决定。当他妨碍了新皇帝的，他就必须去死，该与不该就看圣旨怎么写。叫你死就得死，不死也得死。

和珅该不该杀？没想到还有这样的问题！我今天就确定一定以及肯定地告诉你，该杀！千刀万剐都不过。

在古代有种酷刑叫凌迟处死，就是在人身上一刀一刀地割，还不能割死，我觉得和珅受这种酷刑都太轻了。

现在总有人乱解历史，自以为读了几本野史就胡乱评论，带偏舆论。历史不同于现在，请不要用现在的眼光去看待历史问题。

在当时的中国，经济形式是自给自足的小农经济，不是现在的工业化社会，农民没有粮食就没有了所有。

在古代，易子而食的事也不少，而和珅呢，他所***的钱财可以抵得上清朝十几年的收入了，想想吧，那能救多少饿死的百姓。间接的说，他祸害了多少无辜的百姓！

别的都不说，就这一点，你说该不该杀！

个人观点：和珅虽说是大贪官，但是他对国家没有做出太多的过格的事情，没有干预***，没有出卖国家。依照这个不至于死。但是他是个贪官，对于贪官应该是要判***的。杀不杀，这个都是乾隆说了算。对于乾隆来说，他当政时不杀和珅，有两方面的原因，1，和珅对于国家还是有用，他做的一些事情甚合乾隆的意思，能帮他解决很多问题。2，乾隆也知道自己年年的对外作战，各种财政支出，肯定不会给自己的子孙留下很多的钱财，不如把很多东西都赏赐给和珅，当嘉庆当政时杀掉和珅，这样国库就有钱了。以上都是个人观点

我自己研究发现天津话的鼻祖可能是合肥方言，你同意这个观点吗，为什么？

有些人的观点认为天津话起源于安徽。这有一定的道理。因为历史原因，当年大量的安徽人移居天津。我今年60多岁了，是地地道道的天津人。真正的天津话，那在天津的老城里。绝对不带一点儿的安徽味儿。和现在的普通话极为相似。老天津人都知道，如果你说天津话带安徽味儿。我们老天津人管这些人叫“下边儿人“。以讹传讹，认为安徽话就是天津话的起源。

准确点讲，天津活的源头是安徽话。淮军军源不限于合肥，安徽各地都有，中北部偏多。今天的天津话，与合肥话差别其实挺大，与皖北一带方言接近。当年淮军留下的，不仅是口音，还有青皮作风，就是丘八气的遗存

天津市历史上由天津卫发展而来，是典型的移民城市。天津方言因其与周边地区原居民方言存在巨大差异，而却与千里之外的安徽宿州、蚌埠（固镇一带）、合肥地区的方言有很高的相似度而被专业研究人士称之为“天津方言岛”，目前，专业研究人员认为有两个原因：

一是明朝的“燕王扫北”，出身于凤阳的朱棣率领主要由其故乡凤阳府范围内兵员组成的军队及部分随军家属，长期镇守天津卫，经过人口繁衍增加的居民形成了类似于今天宿州、蚌埠一带的皖北方言；

二是在大清，发源于合肥周边的李鸿章统帅的淮军，在驻守天津卫时，拖家带口的又为天津卫添丁进口，为移民城市天津带来了合肥方言的基因。

由此看来，天津与安徽之间的渊缘真的不浅啊！

都说一方水土养一方人，囗音也是因地而异。一个安徽人到了天津，他的口音也会慢慢变化，尽管他本人不知道。要是几十万大军来到天津，尽管人数众多，但也不能左右地方，时间久了改变的应该还是外来户，虽然需要更长时间。

要说天津话是源于合肥话我有不同看法，天津现在有几千万人口，当年几十万大军虽影响力强大也会慢慢的被当地人同化了，就象河北人与天津人，虽然地域相连可口音是不同的，所以现在各地有了各地的腔调。至于肥西话与天津话一样的说法我没考证过，不过我认为一定是相似度较高罢了，是一种巧合，二地之间的口音一定有差别，因为有历史上美丽的传说更让人相信罢了。但我更相信在徽军没来之前的天津土著的力量，更相信是海河的咸水的力量，任何东西也改变不了。基于自己的观点，我不相信天津话源于合肥话。

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