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1. 老子《道德经》中的“无为”使用起来有多厉害？

老子《道德经》中的“无为”使用起来有多厉害？

无为不是不作为，是顺势而为，势就是道，是规律，是法则。

比如水往低处流是法则，利用连通器原理和增压泵让水短途内往高处流也是法则。

扔到现实管理中，劳有所得是道，多劳多得是道，解放初生产队集体所有制是背道，改成分田到户后，劳动人民还是那批劳动人民，生产力却瞬间爆炸，这就是无为。

水力发电站也是无为。

打工要钱是道，多劳多得是道，流水线上，计时制8小时生产800个产品的工人，改为计件制，6小时能生产1200个同样品质的产品，很正常。

我有个兴趣班，老师起初领固定工资，所带班学生维持在5-8人，后来只给她1000底薪，加抽成，我二她一，保底是原来的固定工资，两个月后，她的学生暴增，她每天兼职2小时的收入是原来的三倍，教学用心，电话回访家长反馈学生情况都不用我吩咐，做得细细致致，根本不用我过问，是我每个月多给了她几千还是她每个月多给我几千还省心？

无为就是用心去领悟规律和人性，然后顺势而为，事半功倍。工作、待人、教育子女都可以用到。

无为的道家思想是让人修练到心静！人本是尘世间的过客，时间流逝即消亡！无为人修练到达的一种心静！修到无为方能看清世间的本来面目！无为变有为，有为变无为是一种互相转换不断循环周而复始的思想境界！若能练到无为即能看透世间一切人，事，物的发展规律从而知其本质这是古人哲学！无为让人由繁至简解看待事物的道家思想！以不变应万变，万变不离其中。世间万物变！变！变！其实都是围绕一个中心点不变，因为那些都是表面现象。这像人一样只有生死，从生到死活着的过程是虚的。世间万物每种生命的结束即是终点！人若能练到无为的境界心便放下，觉悟尘世间一切皆为缘起缘灭。

这个问题问的很好。我一直推崇老子道德经，他是朴素的道学，是可以学以致用的好经。他不是玄乎其玄，神乎其神的道家秘术。老子道德经是东方智慧的顶峰之作。其中就有无为思想。被历朝历代所推崇。今天的百姓也是无为，无为，无为的……整天在念叨，那无为到底是有多厉害呀。我们大众应该怎么做才会是无为呢。

我之前在，问答的系列文章里面已经很清楚的阐述过了，并且依据老子的，道生一，一生二，二生三，三生万物，建立起了一套研究道德经的数字模型。道德经中的无。开始时是属于一的范畴。那么就是说，无为是一，有为是二。那么圣人为什么老提说无为呢？这里边很明显是一个道的秘密。今天在这里帮大家解析并分享。

说到这个秘密可是万分金贵，任何人得此秘。都可安身立命。那么它到底是一个什么样的秘密呢？依据道生出了一，此时我们是无为，经过打创拼搏，我们开始有为，此时二已生出。有为时，是不经意间的甚至是你没有觉察到，你已经建功立业了。建功立业后开始有所得。此时，三已生出。都说了小得是德。道德经的秘密就在于德。，道就是为了德。有德之人路长久，持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退天之道也，逢三则止。逢三则止。逢三则止。小民小众安身立业的秘密就在于此。

所谓守道，我之前一直在重点的重申，道是守出来的。其实重点就是在等待三的出现。因为二是看不见的。道中所有的阴都是看不见的！无为。是起点，也是出发点。那么又如何能够快速的回到无为的状态呢？道中需要无为的数字都是哪些呢！如果把数字模型打开的话。道是螺旋式上升的。一生二，二生三，三生四。需要无为的数字就是一，四六八十……在整个道的运行过程中其实重点就是在三过后，开始无为，躲避过四的凶险，六和八都要弱一些。有贪婪者，有不知者。更有无畏者。也是好事者。迷恋于四的繁华。最后也就到不了五了。更莫谈有以后的六七八九。四就是一道坎。一般个人的际遇，逢三则止。就会福德长久。亦会安身立命。还能保住自己所建功业，小有作为。至于如何大有作为，成就天下大业。这篇儿不想过多的展开，我们以后有机会再继续深谈。

现在大家明白了吗，无为是有多么厉害的呀。无为就是为了避其凶险。再说之前的损之又损。其实也是这个道理。要想无为，你就得损之又损。减少自己的不必要的投入，减少不必要的行为，守好守住自己目前所有的根基，道是螺旋式上升的。你无为的及时，你守得恰到好处！你就会看见人生的顶峰。无为之后就是为了有德。完。

我们作为人类一个成员，每天都要被动地应付很多事情，大脑不断分析已经发生的事情，应付正在发生的事情，思考未来的事情。

这就像处于荆棘满地的牢笼里，随风飘荡，一点自己的空间都没有。

"无为"，要实修，要使自己的心静下来，打坐或者任何其他修行方法，都有平心静气功能，随着修行的加深，思维空间越来越大，视野越来越广阔，观察事物能力越来越强，各种问题处理起来应付自如，游刃有余。
"无为" 实际上就是"宁静致远"。

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