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商周之后,为何鬼神之说急剧减少了?
商朝之前,神权至上。
巫觐权力很大,巫觐的职责便是与鬼神相通。帝王的职责是代天命行事,也是要服从天命鬼神。
朝廷之外的方士,隐居在各处仙山福地,自行修炼成仙之道。在村落附近修行的方式,则以各种鬼神之说传经布道。
在这种状况之下,朝野上下自然到处充满了鬼神之说。
周朝之后,神权没落,皇权至上。
此时负责与鬼神相通的神职人员,已经彻底的变成了为皇权服务的官员。鬼神之说只能为***所用,任何借鬼神之说行事者,便有着大逆不道的嫌疑。
唐朝皇帝自诩为老子之后,宋朝皇帝自诩为赵玄朗之后,便是神话自己皇权的一种表现。
即使朝廷扶植的宗教,如果超过了皇权的底线,也会受到强力打压。比如“三武一宗灭佛”,比如雍正取消“天师”称号。
有没有鬼神,这个谁说了算呢?这个问题待我们分析之后在来思考一下!
要知道,在神话故事里。从上古开始皇帝大战蚩尤就有神仙相助,然后什么后羿,夸父,还有大禹治水几乎处处都有神仙的影子。直到封神之战后,世上传说的神仙数量就急剧减少,似乎都是随着封神榜上了天,不再理会人间世事。但是那只是神话故事,真实地情况是怎样的?
在上古时期,人类的文明刚刚萌芽。人们便把自身发展过程中所积累的各类重***明,以及对各种自然、社会障碍的克服,都加在一个个神话英灵身上,并把它们看作是本部族的理想的象征。至于为什么要这么做:
一、那时的人们以部落群居
在那个时候,人类的生存是相当困难的。首先要与天斗,然后还要和猛兽斗,除了这些还要提防其他部落的掠夺。那么要怎么才能保护自己和自己部落里的族人呢?只有一点,就是要更加强大。更加强大就需要更多的族人,于是有人就宣称自己的部落里来了一位守护神。并且帮助自己的部落解决了各种各样的问题,目的就是为了能吸引一些其他的人进入部落,另一方面也可以震慑窥视他们的宵小之徒。
二、神权比皇权更容易让人接受
陈胜吴广在大泽乡起义的时候,打的口号就是:“王侯将相宁有种乎?”由此可见,在古代的时候,皇权的影响力还没有那么的大,还是有人妄图挑战皇权的。这点就和西方古代世界里的教皇一样,要知道,在古代西方的文化中,教皇的权利要高于国王。
至于为什么有人敢挑战皇权,那是因为他们觉得无论是皇帝还是老百姓都是一个凡人。既然都是人,那你凭啥能比我强,只是因为出身好一点吗?我不服,我要造反。当然这种现象在现代社会也有,比如上网看到一个富二代又泡了一个妹子,很多穷***丝就开始酸了:“不就是一个富二代吗,有什么的。没了他爹,他什么都不是。”
至于为什么不挑战神权?古代老百姓可没有什么,天要亡我我必灭天,地要拘我踏碎这地,我命由我不由天的理论。那什么欲上九天杀玉帝,只恨***无飞船都是现代爽文小说里yy的。古时候,神和人是截然不同的两种生命体,神的力量要远远大于人类,所以面对神权,人类普遍是没有反抗的念头的。
武王伐纣之后,周朝建立。那时候周朝皇帝自称天子,上天的儿子,地位自然要比普通的小神仙高的多。而且神权和皇权集于一身,这样的好处一是再也没有什么风伯雨神这种小神仙人间代表,再去试图挑战一个上天之子,因为这两者地位差太多。
商纣王,历史上反神权第一人,也是解放奴隶的先驱。
他的功绩,正是当时诸侯讨伐他的借口,被当成罪行记载下来。
商纣王最开始的过失有两点:蔑视神权,任用小人(奴隶)。其它什么***无道,酒池肉林,都是后人杜撰的。比较历史由胜利者书写。
《商周之后,为何鬼神之说急剧减少了?社会不同时期的科学内容不一样》
原创作者:陈旭
网友张三问:
商周之后,为何鬼神之说急剧减少了?
关于这一点,网友张三不理解“商周之后,为何鬼神之说急剧减少了”这种事情,主要是因为,他对人类文明的产生和发展过程缺乏了解导致的。
要解决这个疑问,我们首先要明白人类知识文化的背景。
理解了人类知识文化的发展过程和大背景,我们也就明白了,人类的观念为什么会变化,以及未来人类文化发展变化的方向。
在原始社会的时候,人类缺乏自然科学和社会科学知识,所以,寄希望于自然界的风云雷电,山川雨雾,把各种超自然的力量拟人化,因此诞生了神话。
商周之后,为何鬼神之说急剧减少了?其实这个说法不太对,从商到周,再到秦汉,这是一个鬼神之说逐渐淡化的过程。要解释这个问题,首先就要说说,为什么鬼神之说在商朝如此盛行。
在秦灭六国前,整个中国的格局是夷夏作为东西两大文化正在激烈冲突与融合的格局,在秦灭六国后,这个格局才开始转向成南北两大文化格局。商朝,就和东夷渊源很深。
商人与东夷人有直接的血缘关系,商朝始祖契最早居于山东,由少皞部落发展出去,最后建立商朝,而少皞部落就是东夷族里最有名的“鸟夷”,一直世居于山东。正因为如此,后来周人对商人常称做“夷”。东夷的文化是十分敬重鬼神的,因此,从东夷文化中脱胎出去的商朝,也有着十分浓厚的鬼神信仰。商的统治者把最大鬼神称为“帝”或 “天帝”,认为商***诞生于天,并受天帝的保护(“天命玄鸟,降而生商”)。其中,最具代表性的就是商朝占卜文化的盛行。
商人在遇到事情,甚至在实行国家政策的时候,都要占卜来决定。《礼记· 表记》里就记载:
殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。
这句话的意思就是,商人(殷商)十分信奉鬼神,率领百姓来侍奉鬼神,把鬼神看的比国家礼法还要重。
在《史记·齐太公世家》中记载了这么一件事:
周武王要出兵讨伐纣王,临行前用龟壳占了一卦,不吉利。恰巧这时候暴风云来了,大家都害怕,以为是上天在警告周武王,不要伐纣。这时候,姜太公站出来站出来,劝武王继续出兵,武王于是出兵。当然,最后结局我们都知道,双方在牧野爆发大战,这是中国历史上第一次有史料记载的大规模战斗,最后以周武王胜利而告终。
“有些人,自作聪明,不买社保,往往会后悔的”你怎么看?
一定一定要买社保!
我妈今年57我爸59。我妈还行,还能找点帮饭店打杂的工作。我爸就很难找,这才不到六十岁,就不好找工作。你想想未来怎么办呢?老了不能动的时候呢?有人说可以让孩子养老,那如果孩子没有这个能力,一家人怎么办?
有了社保,对老年生活有保障。关键是一种内心的安全感,这份踏实是很重要的。没有社保,真的感觉有一顿没一顿的感觉。有存款有被动收入的会觉得无所谓,但对于那些不工作就没有收入的老人来说,社保就是保命的。
不买社保的人,大多是“聪明”人。他们认为:交钱的事不划算干,拿钱的事才划算。受农闹的鼓噪迷惑,认为不缴纳社保,只要找些借口,比如:交公粮,修水库,挖沟打坝,当农民工,当保洁,等等一系列的不着边的借口,国家就会让社保局发养老金。这既违反法律法规,也违背中华民族的道德观念!届时老了,没有养老金,心里肯定是后悔的,但嘴上依旧是很强势。以为国家会让步,社保局会害怕。
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