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1. 讲讲你与手机的故事吧？
2. 中国的烧纸起源于什么时候，有什么典故吗？
3. 历史上关于庐陵的诗词有哪些？
4. 金华最适合居住的城市？

讲讲你与手机的故事吧？

2001年的时候东北农村还很少有人用手机，我爸爸有一个大哥大，不知道什么牌子的，那年我出去打工，爸爸把大哥大给我了，在外边工地搬了一年砖，买了两块波导下翻盖手机，忘了什么型号了，过年回家给爸爸一个，我自己用一个，一直用到出智能手机，波导手机确实是战斗机，质量没的说，第一块智能手机是天语小黄蜂，用了一年左右换的苹果4s,中间陆陆续续用过 苹果6s，华为mate7.三星s7曲屏，现在用的是s8+，怎么说呢 苹果系统确实好，用一两年也流畅，安卓系统就不行，我用三星是三星的颜值确实没的说，华为这几年也很牛，不过这几年没用过华为手机，听说国产魅族的系统也很好用，我比较喜欢魅族16的颜值，还有x都很好看，我老婆一直用vivo和oppo。

1:我的第一个手机是高中毕业了在太原打工两个月买的，是高仿苹果，外观特别好看，价格不贵才300块，当时真的特别开心，后来我上了大学那个手机就被淘汰了，后来有一次上厕所看***掉到厕所了（是村里的旱厕），然后就没有然后了。这是我人生中的第一个手机特别有纪念意义，可惜了，就此别过。

2:第二个有纪念意义的是，大学毕业后买的第一个手机vivoy15t，是我花了1600块钱买的。我做销售两个月买的。大冬天的，天寒地冻的，我背个包上门做推销赚的钱，两个月除去吃住，赚了5000块。买手机花了1600，回家过年给了爸妈2000，剩下的自己当路费。后来手机用了两年多，用坏了。又换了个乐视2pro，花了1500，还不错。后来嫌弃手机打王者不好用，换了现在的荣耀v9，打游戏终于不卡了，一直用的都是国产手机，永远支持国产。最近想买车，10万左右有推荐的国产车吗？留下你的评论吧？

“我在这边看手机，你在那边玩吧！”这是我们经常对孩子或者身边人说的一句话，我们总是以为陪伴、陪伴，只要我陪在你身边就ok啦，我们忽视了陪伴之所以为陪伴的意义不仅仅在于彼此之间的距离、花费的时间，它强调的是陪伴过程中付出的精力。

我也曾一度沉迷于手机无可自拔，忽视了生活里很多重要的事情，错失了生活中某些重要的时刻。

我在高中时有了自己的第一部手机，我和大多数孩子一样，在休息之余利用手机聊天、上网、刷微博、看视频。高中的时间很紧，回家之后要先完成繁多的作业。完成作业之后总觉得不玩会儿手机不算真正的放松自己。我这边刚拿起手机，妹妹就会兴奋地跑过来问我：“姐姐，姐姐，你写起作业了？快来陪我玩一会儿吧，我等你好久了！”

我极不情愿地回答：“嗯，你等我一会儿，马上出去。”我并没有出去，而是沉迷在手机的世界里忘记了时间。

“姐姐，你怎么还没出来呀！你再不出来我就告诉妈妈了！”妹妹再度催促。

“来啦，来啦！”我拿着手机朝她走去。

“我出来了，我坐这里休息一会儿，你玩吧，我在这看着你。”

“姐姐，不行，不行。你要和我一起玩！”

“姐姐我写作业已经很累了，你就让我休息一会儿好不好，我坐这不就是在陪着你嘛！”

“好吧。”妹妹极不开心地妥协了。

94年，我用的是摩托罗拉BB机。

***年，我买了诺基亚8110C手机，黑色，像香蕉一样弯曲在手掌，前面按键有滑盖可推拉开关，后面有个像乌龟背一样的电池，电池有两个，换起充电，充电是插在一个像撮箕一样的小盘子里。价格：8753元。营业员拿出一大张纸，上面全是带8的手机号，一个8卖1000元，4个8以上拍卖。我要了一个最后是8的，花了1000元。

后来换了几个手机也没舍得丢它。几年前看了一则新闻说：有人的手机电池放在家里爆炸了，伤了人，好像还引发了火灾。由于担心，我只好丢了几乎还是新的8110C手机。刚才写这篇短文的时候，到百度上找了一下，没看见我的那种型号模样的手机，顿时满心的痛悔起来。

又想到***，就开保险柜找，还在，22年过去，居然还很新，就像几天前开的一样。***还在，手机呢，是躺在收藏家的柜子里，还是被压在某处的垃圾山下？

我现在用的是苹果6，每天看手机看得眼发花来手发酸。我准备这两天去买一个华为手机，一个手机用来搞直播，一个手机录***。

看了其他人的回答我再次默默地心里骂了骂偷我手机的小偷。

没错我与手机之间的故事，就是我的手机被小偷偷了两次，而且偷的手机都是一个牌子的meizu。

第一被偷是在开学来的路上在车站被偷了，第二次被偷还是在开学来的路上在车站不远处被偷了。

两次***的同一点是同一时刻不同地点同一情况。两部手机牌子一样价值一样颜色一样型号一样。

每次被偷的时候都是我准备换手机的时候。

所以，我还是想说，小偷为什么要偷我这个不过千元的手机呢，难道现在小偷偷名贵的手机都偷不着了退而求其次的偷我手中我都嫌弃卡的要死的手机，我估计倒卖都没人买。

中国的烧纸起源于什么时候，有什么典故吗？

中国的烧纸起源于：东汉蔡伦改良造纸术的哥哥————蔡莫发明的。

相传，东汉蔡伦改良了造纸术，不仅自己成了名人，家境富裕了起来。他还将这门技术教给了哥嫂，希望他们也能发家致富。然而，心性急燥的蔡莫（蔡伦的哥哥）刚学到了皮毛，便开始迫不及待地开店做生意了。当时，人们对纸的重视不够，加之蔡莫的纸张粗制滥造，所以，店里生意十分冷清。

望着已经积压的纸张，蔡莫夫妻俩终日茶饭不思。一天夜里，正在熟睡的左邻右舍听到蔡莫家传出哭声，纷纷赶过来一探究竟。刚一进门，就看到大堂上放着一口棺材，蔡莫跪在棺材前，泪如雨下。蔡莫一边哭一边往火盆里放纸。邻人上前询问方知，蔡莫的妻子慧娘突染疾病，刚刚离世。

众人听了，都感叹不已，劝蔡莫节哀。就在这时，棺木中发出咚咚响声，还在迷梦中的邻人顿时睡意全无。只听棺内有人说道：“相公，给我开门，我回来了”。蔡莫早已吓得魂不守舍，哪里敢近前丝毫。“相公，真的是我，你开门我再与你细说”。棺材里又传出话来。在邻人的帮助下，蔡莫颤抖着打开棺木，慧娘容光焕发地走了出来。

在鬼门关绕了一圈的慧娘说道：“我本来已经到了地府，阎王要我受苦受罪。我被押往刑场的路上，小鬼接到阎王令放我回到人间。询问了才知道，原来是相公送了阎王很多金银财宝”。蔡莫惊诧道：“我未曾见过阎王，如何给阎王送财宝了？”慧娘说道：“你所烧的纸，就是阴间的钱财，阎王看你送了那么多，才如此开恩的”。

众人一听，纷纷抢着买蔡莫家的纸，准备在鬼节焚烧，以求死去的亲人起死回生。一时之间，蔡莫家的纸供不应求。

原来，这是蔡莫和慧娘演的一出戏，并非真的转世还阳。后来，民间便流行起了烧纸钱的习俗。

有观点认为，为死者烧纸送钱，送盘缠是源自佛家，道教的生死轮回说：人们相信，人死后，有灵魂存在。为了让死去的亲人能在阴间少遭些罪，心诚的人们烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界能过上好日子。

烧纸送钱亡者自然不会收到。但是，人们通过这种方式，来缓解对亲人的相思之苦，并借助这种方式，继续尽着世间没有完成的孝道，以安***的心态、心情和心境。

关于纸钱，来源已久，纸钱一般是用来烧的，但有些也不烧，比如死者出殡的时候，家人就会在路上撒纸钱，这叫“买路钱”，是阴间的过路费，不收买小鬼的话，会受到小鬼的报复。

还有一种“墓纸”，也是纸钱的一种，一般用于清明节扫墓是，压在坟上，也有一种墓纸是剪成条状挂在墓上，这种被称为“挂钱”。

但大多数纸钱还是用来烧的，为什要烧纸，说法很多，我所知道的就有4种，跟大家分享一下。

这个说法记载于南宋人叶寘所著的《爱日斋丛钞》，说南齐废帝特别相信鬼神，他经常把纸剪成钱的样子，于是就有了纸钱：

束帛，就是把五匹帛捆成一束，作为礼物用。

明朝人宋应星所著的《天工开物》，有一段纸钱起源于唐朝的记载。

唐朝时期经常发生一些鬼神之事，于是人们就用纸钱替代帛用来焚烧，被称为“火纸”：

在中国，人们每逢祭奠日，都要缅怀祖先，祭祀去逝的亲人，烧纸就是一项非常重要的环节。为什么要烧纸？烧纸的习俗是从什么时候开始的呢？

为死去的亲人烧纸，也称烧纸钱，送纸钱。纸钱就是冥钱，就是在另一个世界里让逝去的亲人使用的钱。每次祭祀时烧一些纸钱，就是让死者在另个世界里一直有钱花。烧纸钱包含了人们的一种朴素的思想，不让死者受穷。

关于烧纸的来历，也是有一个传说。很久以前，有一位名叫辛孝堂的秀才，家里不富裕，贫穷。他的母亲去世以后，他连买棺材的钱都没有，沒办法，母亲的尸体只能放在家里。

他的一位好朋友见状就不解地问他，为什么不赶紧把母亲下葬，他很要面子，不想说没钱下葬母亲，只点说，他和母亲相依为命几十年，虽然母亲去世 ，但他舍不得离开母亲，想在家多陪母亲几天，多尽尽孝心。

朋友见他这样说，就认为他的确是一个大孝子。很快他是大孝子的事广为流传。大家也都向他学习，每当亲人去世山后，也都要把尸体停在家里放几天，放的越长，就说孝顺。

有一天，县官的母亲大人不在了，正值暑天，没法在家里长放，但如果不放，怕人们说他不孝顺，想了想，想出一主意，把老母的遗体放到庙里去让和尚给守着，而他就去看几次，不也算尽了心吗。

他派人将母亲的遗体抬进了庙，他对庙里的主持说他母亲一生信佛，到这里来是为了满足她的心愿，也好超度。主持把这个任务交给了小和尚。小和尚见到死人，心里害怕，沒几天，尸体上发出臭味，让他受不了，就找点草在房内烧，熏熏恶臭。

很快草完了，可天黑着，他只好胡找了些黄纸烧。天亮时，主持陪着县官一起来了，见他烧纸，就问他为什么烧 。小和尚不敢说 ，主持一见赶紧告诉县官这烧的不是纸，而是给他母亲往另一个世界送的钱，阴间用的钱，就是阳间的纸，县官一听很是高兴。

所以，以后人们上坟祭祀亲人都要烧点纸钱给送过去，让他们在阴间想吃什么就吃什么。

据说用纸钱给死者送葬是从我家魏晋才有的，而为死者烧纸钱大概从唐朝开始的。上自王公贵族，下到平民百始，都流行这种烧纸钱送葬的习俗。

感谢邀请：

民间传说，烧纸钱的习俗源自造纸术发明者蔡伦之徒尤秀才。据说这是他为了推销「纸张」而想出来的手法：尤秀才先***装重病死去，再让其妻告诉所有邻居，若将纸张剪成铜钱形状焚烧，贿赂神祇，死者即可复活。邻居都不相信，后来尤妻一烧，尤果然立刻复活。于是「纸」立刻成为最畅销的产品。这些说法，都被认为是乡野传说，***可以，却不太可信。

中国的好多风俗是从当时当地比较有地位，有名气的人土根据自己的想象或者贴身利益，或达到某种目的迷众取利而来的，当然一部分是从生活实践中得来的。绕纸钱这是迷众取利而來的。据说蔡伦***尤秀才为销售滞压的纸做了一些不该做的事情。从此人们很认真地把″烧纸钱"延续到今天。是从汉兴时期盛行起来的。

历史上关于庐陵的诗词有哪些？

感谢邀请！

庐陵得交君弟兄，杨子诗中称鲁卿。问云携琴岳麓行，归期去日云秋清。——赵蕃

我重朱夫子，依然见古人。成名无愧色，得禄及慈亲。——朱铉

昔牧昌黎州，尝负君诗债。今使番君国，又辱君访逮。——刘克庄

解印陶元亮，居乡马少游。久怜高士少，今喜故人优。客至无何饮，身闲有底愁。自然仁者寿，谁羡道家流。——周必大

《书黄庐陵伯庸诗卷》杨万里

句法何曾问外人，单传山谷当家春。

截来云锦花无样，倒写珠胎海亦贫。

汗竹香中翻墨汁，扶桑梢上拄头巾。

诗名官职看双美，向道儒冠不误身。

感谢邀请，前段时间特别忙，一直没来得及回答！抱歉！

江西在中国古代，是物华天宝人杰地灵的所在。特别是庐陵，更是人文荟萃，***辈出的地方。“唐宋八大家”之一的宋代著名政治家、文学家欧阳修，宋代大文豪杨万里、民族英雄文天祥等均是庐陵人。历史上写庐陵的诗文也有很多，不少是千古传诵的名篇。下面，列举几首。

水调歌头（自广中出，过庐陵，赠歌姬段云卿）

宋代：韩玉

有美如花客，容饬尚中州。玉京杳渺际，与别几经秋。家在金河堤畔，身寄白苹洲末，南北两悠悠。休苦话萍梗，清泪已难收。 玉壶酒，倾潋滟，听君讴。伫雪却月，新弄一曲洗人忧。同是天涯沦落，何必平生相识，相见且迟留。明日征帆发，风月为君愁。

冬日暮旅泊庐陵

唐代：陈陶

螺亭倚棹哭飘蓬，白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望， 番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦，汀渚冰生一夕风。 弃置侯鲭任羁束，不劳龟瓦问穷通。

舟行早发庐陵郡郭寄滕郎中

庐陵是吉安古称谓，史上文化繁盛，名家在此留诗许多。选录两首以饷读友。

《舟行早发庐陵郡郭寄滕郎中》

年代:唐 作者: 许浑

楚客停桡太守知，露凝丹叶自秋悲。
蟹螯只恐相如渴，鲈鲙应防曼倩饥。
风卷曙云飘角远，雨昏寒浪挂帆迟。
离心更羡高斋夕，巫峡花深醉玉卮。

《次韵完夫再赠之什某已卜居毗陵与完夫有庐里》

年代:宋 作者:苏轼

柳絮飞时笋箨斑，风流二老对开关。
雪芽我为求阳羡，乳水君应饷惠山。
竹簟水风眠昼永，玉堂制草落人间。
应容缓急烦闾里，桑柘聊同十亩闲。

图片自百度，谢友邀答。

问题:历史上关于庐陵的诗词有哪些？

古代庐陵是指哪里，春秋战国属于哪一国，历史上描述这个地方的诗词有哪些？

古代的庐陵，及今天的吉安市。春秋战国时，这里属于楚国。秦朝一统天下后，设三十六郡，江西属九江郡，置庐陵县。

隋、唐、宋时，此处曾经叫过吉州也叫过庐陵郡；元明清时，分别叫做吉州路、吉安府。民国三年时，庐陵县又改称吉安县。

自有科举以来，从唐宋至明清，吉安科举进士近3000名(天下第一)，其中的状元有16位。

最有名的庐陵人，可能就是欧阳修了。在《醉翁亭记》结尾处，欧阳修写到：

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

在宋朝时，除了欧阳修以外，大名鼎鼎的民族英雄文天祥也是庐陵人。南宋诗人杨万里、辛派词人刘辰翁、抗金名臣胡铨、宰相诗人周必大等都是宋朝的庐陵名人。

庐陵的太和县有一个江边楼阁，因为黄庭坚的名诗《登快阁》而天下闻名：

痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。

金华最适合居住的城市？

金华是个宜人、充满活力的城市，人文历史底蕴深厚，文化气息浓厚，环境宜人、交通便捷。这里有飞来横贯市区的石榴洋大桥和茂密的丹霞山。 自然之美成为高楼大厦之外的另一荣光。而黄金河流经市区，带来诸多的便利。金华基础设施完善，教育和医疗条件也很优良。是一个适合居住、工作的城市。

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