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女主重生步入官场的小说?
《重生之将门之女》
文案:作为第一奸臣的女儿,闵惟秀一辈子都在劝自己的父亲做一个好人,结局好不凄惨。重生一世,她只想一斤牛肉三碗酒,老娘瞪狗,狗都抖。小王爷发现了一个大问题,人都说他未婚妻乃是开封府第一细腰,病娇美人走一步喘三喘,可这位女壮士,你怎么在倒拔垂杨柳?
将门凤华
书评:这本***故事新颖独特紧凑,人物鲜明有特色。情节也不俗套,一个个案子都不重样,而且处处是小幽默小惊喜。女主不是盛世美颜,男主不是六块腹肌;女主不是算无遗策的聪慧,男主不是邪魅狂狷的高冷;男主有脑子,女主有狼牙棒;男主智力超群,女主体力出众;这俩,在浩瀚星海一般的男女主里,别具一格,独领***,堪称经典!绝配!吃多了家常菜,快餐,来一份大餐吧!全文温暖有趣,节奏明快,一个案子接一个案子,却丝毫不牵强不违和,主线脉络清晰,不拖沓,在层层推进主线的同时,不断开新的案子,的确引人入胜欲罢不能。强烈推荐!!
古代青楼普遍,当时人是不是非常开放?
引言
青楼受电视剧的影响,在现代人眼中总是与出卖色相的***联想在一起。因此大家总觉得青楼女子开放无比,可是事实却并不是这样的!因为青楼,在我眼中其实是一个时代的悲剧!
古代扬州青楼
青楼最早的来源在战国时期的齐国,经过千年的演变,才有我们眼中的规模!
《战国策》记载:管仲于王宫,设女闾七百!这是关于青楼形成的最早记载。管仲为帮助齐桓公争霸天下,设立女闾之所。一方面为挣取钱财,另一方面则为了网络人才。因此青楼女子供奉管仲为祖师爷!由此,诞生出青楼的模型。但是其中的女子,都是王宫所属,并不牵涉皮肉交易。
随着时间的流转青楼逐渐成为我们眼中的青楼!
至从管仲设立女闾,经过演变到汉武帝时期。这时候已经有成型的青楼,但是这时的青楼都有官府造册,可以称之为官妓。而武帝时期,因为大规模用兵。军队中的官兵难免寂寞,又下令成立营妓。但这些都是官方控制,并不牵涉开放的问题。
即止南北朝时期,除了官方的青楼与营妓,又出现了私营的青楼与暗妓(国家不承认)。这时候的青楼,大致与我们脑海里的规模相差不大。诗中曾说“驰道杨花满御沟,红妆漫绾上青楼。” 便是形容青楼的兴盛。这其中部分女子也会与客人,发生金钱关系!
古代青楼
青楼逐渐成型之后,发展成我们印象中的样子。但是其中的女子并非开放,而是悲剧的代名词!
古代青楼女子,大部分是因为家中贫困被卖到青楼。有的是几岁就被卖到青楼,有的却是为了家人能活下去自愿献身。她们中的大部分人,只是为了填饱肚子生存下去。不得不与客人***,从而维持生存。年轻时还可以出卖色相,年老之人只有病死街头。她们的命运,大多数都很悲惨凄凉。
呵呵,这个问题很有趣。我觉得要回答这个专业性如此之强的问题,首先对青楼不要有一些误解。
我们印象中觉得青楼女子就是***,***就是出***体色相,其实这是一种误解。青楼里有很多歌姬、舞妓,她们是靠歌舞谋生,是卖艺不卖身的,称为清倌人。而纯粹做皮肉生意的叫做窑姐,那样的场所叫做窑子。二者都是给男性客人提供***消费的,但是性质、档次却不一样。像大家熟悉的“秦淮八艳”都是属于艺伎,她们都是青楼老板的摇钱树,接待的也都是达官贵人,消费层次高。很多有性格有才华的青楼女子,即使富商一掷千金也未必能见上一面。一等青楼叫做清吟小班,卖艺不卖身。都是几进的四合院或者是小洋楼,装修雅致,绝非一般人士可以涉足。当年李师师和宋徽宗的故事大家都知道,试想一下,如果李师师是个窑姐,宋徽宗无论如何也是不会如此着迷的。陈圆圆之于吴三桂、柳如是之于钱谦益、李香君之于侯方域也是如此。在达官贵人和知识分子眼里,青楼女子就像现在的电影明星似的,是一种高雅的、阳春白雪的存在,这绝非一般卖身女子可以相比。当然,青楼里也有一些卖身的女子,她们和那些知书达理、能歌善舞的艺伎有所不同,毕竟,老板也是要多种经营的。
这个问题其实不论古今,我觉得是一种社会的需求。青楼怎么形成的?
“管子治齐,置女闾七百,征其夜合之资,以充国用,此即花粉钱之始也。”就是说是管仲最先发明的妓院,找了这么一地儿,弄七百妇女在里面工作,来收取钱资补贴国用。好处嘛:第一,增加财政收入;第二,促进社会安定;第三;吸引外来游客。
异性之间永远是充满吸引力的,这是人类天生的本能,是造物主为了人类繁衍设定的自然规律。为什么会有太监,皇城之内尚且会有人冒着生命危险***宫闱,可见***之间的诱惑力是无法完全抑制的,所以帝王们干脆想出***这一非常手段杜绝这一现象的发生。
前面说了,青楼女子大多卖艺不卖身。那么达官贵人们去青楼的目的自然不会那么明显,即使目的明确,也会婉转一些。会友、饮酒、吟诗作赋……古代的青楼中颇有一些才华与容貌并存的女子:我们熟悉的柳如是、苏小小、李师师、陈圆圆、薛涛等。来看看柳如是的作品:
《江城子·忆梦》
梦中本是伤心路。芙蓉泪,樱桃语。满帘花片,都受人心误。遮莫今宵风雨话,要他来,来得么。
安排无限销魂事。砑红笺,青绫被。留他无计,去便随他去。算来还有许多时,人近也,愁回处。
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