***茂,***茂名

1. 朱元璋是靠明教打下的天下吗？

朱元璋是靠明教打下的天下吗？

不是，这样显得太肤浅，也很无知。众所周知，朱元璋打天下靠的是自己，以及吃苦耐劳的精神，这才取得了天下宝座。否则，靠其他人，那坐天下的便不是他了，更没有后来的明祚三百年了。

朱元璋一生，可谓***。早年间，是一个放牛娃，吃不饱穿不暖，每天靠艰难度日。长大后，为了讨生活，便离开了自己的家乡，去外地碰运气了。说来，也是天命之人，命不该绝。兵荒马乱的，居然没有丧生在路上，合该他搅弄天下风云啊！一日，朱元璋幸得佛祖保佑，来到了皇觉寺，并成为了一个小沙弥。据说，朱元璋很有佛性，不管多么难的问题，也都是一点就通。因此，很受当时方丈的青睐，被视为下一任主持的不二人选。为此，方丈还专门挑了一个良辰吉日，准备为朱元璋剃发，好让他彻底皈依我佛。

奈何，朱元璋剃度当日，却是发生了一点意外，遂不得不终止了这一活动。据说，那一天方丈落刀之时，晴天突然一霹雳，金光四射寺庙内外，顿时惊呆了方丈，也掉落了剃度刀。如此，方丈不知是心有余悸，还是福至心灵，就不在为朱元璋剃度了，改为了带发修行。事后，方丈愈发看重朱元璋了，几乎以平辈论交。或许，有缘即是无缘吧！要不然佛门就多一大明王菩萨了。

当然，这毕竟是传言，当不得真。但也由此，可以看出这位皇帝的***了。至于朱元璋到底有没有剃度，恐怕只有天知道了，后人无从得知。

另外，几间小庙却是挡不住朱元璋的步伐。适时，天下大乱，民不聊生。朱元璋以一介匹夫，投身军旅，走上了另一个人生之路。期间，厮杀元军无数，获得了郭子兴重用，得以快速崭露头角。其后，认郭子兴为义父，娶了他的义女，势力渐渐发展起来。还有朱元璋为了不让义父起疑心，遂独自去发展了，也造就了他后来争霸天下的班底。如此，过了仅仅十几年的光景，朱元璋便扫荡了胡虏，恢复了中原。

总之，朱元璋打天下靠的是自己，而非别人。具体来说，就是雄才大略，还有所谓的“天命加身”，因而才坐实了皇帝宝座。

我是刀笔传神，很高兴回答这个问题。

中国历史上的明教源自波斯的摩尼教。明教在唐朝武则天时期传入中国，明朝以后逐渐衰亡。这个可能只有历史学者才能注意到的宗教，却由于武侠***金庸的《倚天屠龙记》而名声大噪。

摩尼教产生于公元3世纪中叶，由波斯人摩尼创立。摩尼教创立后，即在波斯境内广为传播，并迅速进入北非、欧洲、小亚细亚、中亚一带。据说，摩尼本人在游历中亚时曾到过中国西北地区，但摩尼教正式传入中国则是在唐武则天时期（公元7世纪末）。由于摩尼教宣扬光明，在传入中国后，逐渐被称为“明教”。类似于佛教，明教***也要食素，因为他们认为素食中包含的光明较多，吃素可以净化自身的灵魂。因而，除非是叛教者，一般都严格遵守素食的戒律。

元朝末年可以说是明教最后的风光时期了。一方面，明教的教义被其他秘密宗教如白莲教吸纳并发展；另一方面，明教自身在下层民众和一些知识分子中不断传播。因为长期处于秘密状态，明教教名也有了多种别称，除浙江称摩尼教、福建称明教外，淮南称二桧子，江东称四果，江西称金刚禅等。明朝的开国皇帝朱元璋实际上就曾加入过明教。《倚天屠龙记》结尾写到：由于朱元璋靠明教起家，因而国号中不得不带个“明”字。明朝二百多年的历史，均从明教而来。这种说法，虽然有点牵强，但也有一定的历史根据。

更有趣的是，明太祖朱元璋实际上导致了明教的全面衰落。朱元璋在登上九五至尊之后，由于深知秘密教派的厉害，便下诏严禁白莲教、明教等教派，并把取缔“左道邪术”写进《明律》，用法律形式固定下来。其后，白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展，明教却逐渐衰落了。

到明清之际，明教在中国完全消失了。日月神教也许就是明教发展的替代品吧！

所以说朱元璋与明教在战争初期关系密切，到了后期基本上没有关系了！

应该说是 ，或者更确切的说，是他捡了明教的便宜。

明教是外来的文化，在中国可谓源远流长，大规模的流行是在唐朝安史之乱后，由回鹘在中国进行传播。因为回当时鹘经常出兵帮助唐朝，所以唐朝也只能随其为之。但后来回鹘衰落，与唐朝闹翻，并在战争中落败。唐朝开始禁止明教的传播。

由于明教信仰光明与火，让大家相信黑暗即将过去，光明一定会到来，所以他的教义有很多造反的因素。历来为统治者所厌恶。

而民间以其名头起义者众多，《水浒传》中最著名的方腊起义就是借明教之名的。

有了这样的优秀传统，在元末那个黑暗的时代，明教就责无旁贷的担任起了起义的精神向导。

元朝的统治充满了民族压迫，经济压迫与阶层压迫，所以人民的生活非常的痛苦，在这种痛苦的生活中，宗教自然成为一个受欢迎的对象。所以到了元末的时候，明教已经有了丰厚的群众基础。

由韩山童开头，全国各地的起义者风起云涌。各立山头，但都是以明教为中心。并且人们公认为韩山童为明王出世。在韩山童牺牲之后由韩林儿继承了精神领袖的位置。

但明教对起义的领袖作用始终是精神的，而不是实际上的。所以在在各部分起义军的混战和元朝的战争中。刘福通和韩宁儿这一支起义军慢慢的落了下风，最后被投降元朝的张士诚围攻。刘福通向朱元璋求援，朱元璋其实当时也受到了陈友谅的威胁，但是他懾于韩宁儿对起义军的精神领导，还是去救了韩林儿？

在这场战争中，刘福通战死。从此以后，韩明儿就成了朱元璋的傀儡。

后来朱元璋灭了陈友谅，又开始攻打张士诚。在攻打到张士诚最后一座城市——平江的时候，因为知道了自己稳操胜劵，就让部下廖永忠去接韩灵儿到南京，结果就在南京附近，一个叫瓜州的地方害死了韩林儿，让他永远的沉在了江中。

在元末的乱世中，社会上就广泛的流传着“明王出世，普渡众生”的说法，北方的白莲教也说可以普渡众生。随着民族矛盾的日益激化，再加上蝗虫和瘟疫等天灾，于是走投无路的贫苦农民纷纷走上反元的道路。

古代的农民大都比较迷信，所以起义的首领往往***取组织教众的形式，准备阶段往往都是广泛的吸收教众来积聚力量。反元斗争也不例外，韩山童、刘福通在颍州揭竿而起，并推举韩山童为明王，徐寿辉起义于蕲州，郭子兴成为白莲教的首领，攻下濠州。

郭子兴剧照

朱元璋参加义军比较晚，他是在被逼无奈的情况下，才走上反元道路的。朱元璋爹娘饿死后，他为了生存，出家到黄觉寺，长期干着一些又苦又累又没有技术含量的活，无非是扫地、打杂、做饭、洗衣服，甚至连经也念不上。后来因为天灾严重，寺庙得不到施舍，连和尚也做不得了，被撵出寺庙到处化缘，这一年朱元璋17岁，这一流浪又是三年。

三年后回到寺庙，朱元璋收到了儿时玩伴汤和的来信，邀请他加入郭子兴的红巾军。本来还在犹豫，参加义军有几成胜算，却被师兄告知，有人知道了这件事，要向官府告他私通义军。无奈之下，朱元璋只有投奔郭子兴一条路可走了，这一年他25岁。

朱元璋剧照

到了郭子兴义军后，因为作战英勇，机智灵活，又有些在黄觉寺打工之余学到的文化知识，很快得到郭子兴的赏识。另外，朱元璋打仗也是身先士卒，缴获了战利品，全部上交郭子兴，郭子兴赏赐的东西，又分给大家，大家都愿意跟随着他，于是，朱元璋在部队的好名声传播开来，郭子兴以之为心腹，并把养女马氏嫁给了他。

濠州城中的内讧，使朱元璋看到濠州城里的各位将领各怀鬼胎，难成大事，决心靠自己开拓新的局面。于是，经过郭子兴的允许，他只挑选了心腹徐达、汤和等24人离开濠州，自我发展。

在外出发展的过程中，朱元璋的势力逐渐壮大，在南下滁州途中，听取了李善长的建议，要向汉高祖刘邦学习，不乱***，知人善任。为了加强自己的势力，培养作战英勇，又听从指挥的将领，朱元璋先后收取十几位义子。

郭子兴病逝后，小明王韩林儿任命郭子兴儿子郭天叙为都元帅，妻弟张天佑为右副元帅，朱元璋为左副元帅。虽然朱元璋的地位不如这两位，但朱元璋有勇有谋，且手下人才较多，逐渐成了军队的实际主帅。

你好，很高兴可以回答这个问题。

现如今很多***剧作都曾经演绎过朱元璋与明教，可是真正的历史中，朱元璋真的是靠明教打下的天下吗？

历史中的明教

明教正式名称为摩尼教，又作牟尼教，发源于古代波斯萨珊王朝，为公元3世纪中叶波斯人摩尼（Mānī）所创立，受***教与伊朗祆教马兹达教义所影响，是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教。主要教义为"二宗三际论"，崇尚光明。

摩尼教约于六至七世纪

传入我国新疆地区，复由新疆传入漠北之回纥，而盛行于该地。唐代宗大历三年（768），应回纥之请，于江淮等地建立摩尼寺。唐武宗会昌五年（845）灭佛时，摩尼教亦遭严重打击，转而成为秘密宗教，并吸收道教及民间信仰，从而改称明教。明教因相信黑暗就要过去，光明即将来临，故敢于造反，屡有反***之举。自北宋末年起，浙江、江西、安徽等地，皆曾发生明教造反之事。其后明教又与弥勒教、白莲社相结合，而演变成明代末年之白莲教。明教一词至清代虽已不复见于文献，但“明王”出世之说，犹流传于民间。

这便是史料中对于明教的记载，它实实在在是一个民间组织，跟明朝的建立应该是没什么关系的。

明朝的建立

1368年正月初四，朱元璋在应天（南京）称帝，国号大明，年号洪武，大明王朝正式登上历史的舞台。后进行北伐和西征，同年以“驱逐胡虏，恢复中华”的口号命徐达、常遇春等将北伐，攻占大都（即北京），元顺帝北逃，元朝在全国的统治结束。之后朱元璋又相继消灭四川的***和云南的元梁王把匝剌瓦尔密、辽东的纳哈出。又八次派兵深入漠北，大破北元的军队。

明朝和明教的关系

吴晗曾经说过：“惟明太祖以至正二十七年（公元一三六七）称吴元年，次年即帝位，始定国号曰大明，纪元洪武。吴非国号，亦非年号。至大明则非初起之地名，亦非所封之爵邑，亦非如后唐后汉之追溯其所始。”（《明教与大明帝国》）

这一段描述，“明”这一国号，体现的是这位农民皇帝朱元璋的一些特质，因为此名称明显来源于民间，不管是“明教”，《大小明王出世经》或是其他，都不能证明朱元璋是靠明教打下的天下。朱元璋称帝后，***纳李善长的建议，下诏严禁白莲社、明教，并把取缔“左道邪术”写进《明律》十一《礼律》，用法律形式固定下来。其后，白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展，如永乐年间有唐赛儿起义，清朝中后期的白莲教起义等；明教却逐渐衰落了。

所以说朱元璋是靠明教打下的江山没有任何历史依据。

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