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huangp1489huangp1489时间2024-07-10 12:05:11分类兼职浏览87
导读:朱元璋是靠明教打下的天下吗?朱元璋是靠明教打下的天下吗?不是,这样显得太肤浅,也很无知。众所周知,朱元璋打天下靠的是自己,以及吃苦耐劳的精神,这才取得了天下宝座。否则,靠其他人,那坐天下的便不是他了,更没有后来的明祚三百年了。朱元璋一生,可谓传奇。早年间,是一个放牛娃,吃不饱穿不暖,每天靠艰难度日。长大后,为了……...
  1. 朱元璋是靠明教打下的天下吗?

朱元璋是靠明教打下的天下吗?

不是,这样显得太肤浅,也很无知。众所周知,朱元璋打天下靠的是自己,以及吃苦耐劳的精神,这才取得了天下宝座。否则,靠其他人,那坐天下的便不是他了,更没有后来的明祚三百年了。

朱元璋一生,可谓***。早年间,是一个放牛娃,吃不饱穿不暖,每天靠艰难度日。长大后,为了讨生活,便离开了自己的家乡,去外地碰运气了。说来,也是天命之人,命不该绝。兵荒马乱的,居然没有丧生在路上,合该他搅弄天下风云啊!一日,朱元璋幸得佛祖保佑,来到了皇觉寺,并成为了一个小沙弥。据说,朱元璋很有佛性,不管多么难的问题,也都是一点就通。因此,很受当时方丈的青睐,被视为下一任主持的不二人选。为此,方丈还专门挑了一个良辰吉日,准备为朱元璋剃发,好让他彻底皈依我佛。

奈何,朱元璋剃度当日,却是发生了一点意外,遂不得不终止了这一活动据说,那一天方丈落刀之时,晴天突然一霹雳,金光四射寺庙内外,顿时惊呆了方丈,也掉落了剃度刀。如此,方丈不知是心有余悸,还是福至心灵,就不在为朱元璋剃度了,改为了带发修行。事后,方丈愈发看重朱元璋了,几乎以平辈论交。或许,有缘即是无缘吧!要不然佛门就多一大明王菩萨了。

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当然,这毕竟是传言,当不得真。但也由此,可以看出这位皇帝的***了。至于朱元璋到底有没有剃度,恐怕只有天知道了,后人无从得知。

另外,几间小庙却是挡不住朱元璋的步伐。适时,天下大乱,民不聊生。朱元璋以一介匹夫,投身军旅,走上了另一个人生之路。期间,厮杀元军无数,获得了郭子兴重用,得以快速崭露头角。其后,认郭子兴为义父,娶了他的义女,势力渐渐发展起来。还有朱元璋为了不让义父起疑心,遂独自去发展了,也造就了他后来争霸天下的班底。如此,过了仅仅十几年的光景,朱元璋便扫荡了胡虏,恢复了中原。

总之,朱元璋打天下靠的是自己,而非别人。具体来说,就是雄才大略,还有所谓的“天命加身”,因而才坐实了皇帝宝座。

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我是刀笔传神,很高兴回答这个问题。

中国历史上的明教源自波斯的摩尼教。明教在唐朝武则天时期传入中国,明朝以后逐渐衰亡。这个可能只有历史学者才能注意到的宗教,却由于武侠***金庸的《倚天屠龙记》而名声大噪。

摩尼教产生于公元3世纪中叶,由波斯人摩尼创立。摩尼教创立后,即在波斯境内广为传播,并迅速进入北非、欧洲、小亚细亚、中亚一带。据说,摩尼本人在游历中亚时曾到过中国西北地区,但摩尼教正式传入中国则是在唐武则天时期(公元7世纪末)。由于摩尼教宣扬光明,在传入中国后,逐渐被称为“明教”。类似于佛教,明教***也要食素,因为他们认为素食中包含的光明较多,吃素可以净化自身的灵魂。因而,除非是叛教者,一般都严格遵守素食的戒律。

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元朝末年可以说是明教最后的风光时期了。一方面,明教的教义被其他秘密宗教如白莲教吸纳并发展;另一方面,明教自身在下层民众和一些知识分子中不断传播。因为长期处于秘密状态,明教教名也有了多种别称,除浙江称摩尼教、福建称明教外,淮南称二桧子,江东称四果,江西称金刚禅等。明朝的开国皇帝朱元璋实际上就曾加入过明教。《倚天屠龙记》结尾写到:由于朱元璋靠明教起家,因而国号中不得不带个“明”字。明朝二百多年的历史,均从明教而来。这种说法,虽然有点牵强,但也有一定的历史根据。

更有趣的是,明太祖朱元璋实际上导致了明教的全面衰落。朱元璋在登上九五至尊之后,由于深知秘密教派的厉害,便下诏严禁白莲教、明教等教派,并把取缔“左道邪术”写进《明律》,用法律形式固定下来。其后,白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展,明教却逐渐衰落了。

到明清之际,明教在中国完全消失了。日月神教也许就是明教发展的替代品吧!

所以说朱元璋与明教在战争初期关系密切,到了后期基本上没有关系了!

应该说是 ,或者更确切的说,是他捡了明教的便宜。

明教是外来的文化,在中国可谓源远流长,大规模的流行是在唐朝安史之乱后,由回鹘在中国进行传播。因为回当时鹘经常出兵帮助唐朝,所以唐朝也只能随其为之。但后来回鹘衰落,与唐朝闹翻,并在战争中落败。唐朝开始禁止明教的传播。

由于明教信仰光明与火,让大家相信黑暗即将过去,光明一定会到来,所以他的教义有很多造反的因素。历来为统治者所厌恶。

而民间以其名头起义者众多,《水浒传》中最著名的方腊起义就是借明教之名的。

有了这样的优秀传统,在元末那个黑暗的时代,明教就责无旁贷的担任起了起义的精神向导。

元朝的统治充满了民族压迫,经济压迫与阶层压迫,所以人民的生活非常的痛苦,在这种痛苦的生活中,宗教自然成为一个受欢迎的对象。所以到了元末的时候,明教已经有了丰厚的群众基础。

由韩山童开头,全国各地的起义者风起云涌。各立山头,但都是以明教为中心。并且人们公认为韩山童为明王出世。在韩山童牺牲之后由韩林儿继承了精神领袖的位置。

但明教对起义的领袖作用始终是精神的,而不是实际上的。所以在在各部分起义军的混战和元朝的战争中。刘福通和韩宁儿这一支起义军慢慢的落了下风,最后被投降元朝的张士诚围攻。刘福通向朱元璋求援,朱元璋其实当时也受到了陈友谅的威胁,但是他懾于韩宁儿对起义军的精神领导,还是去救了韩林儿?

在这场战争中,刘福通战死。从此以后,韩明儿就成了朱元璋的傀儡。

后来朱元璋灭了陈友谅,又开始攻打张士诚。在攻打到张士诚最后一座城市——平江的时候,因为知道了自己稳操胜劵,就让部下廖永忠去接韩灵儿到南京,结果就在南京附近,一个叫瓜州的地方害死了韩林儿,让他永远的沉在了江中。

在元末的乱世中,社会上就广泛的流传着“明王出世,普渡众生”的说法,北方的白莲教也说可以普渡众生。随着民族矛盾的日益激化,再加上蝗虫和瘟疫等天灾,于是走投无路的贫苦农民纷纷走上反元的道路。

古代的农民大都比较迷信,所以起义的首领往往***取组织教众的形式,准备阶段往往都是广泛的吸收教众来积聚力量。反元斗争也不例外,韩山童、刘福通在颍州揭竿而起,并推举韩山童为明王,徐寿辉起义于蕲州,郭子兴成为白莲教的首领,攻下濠州。

郭子兴剧照

朱元璋参加义军比较晚,他是在被逼无奈的情况下,才走上反元道路的。朱元璋爹娘饿死后,他为了生存,出家到黄觉寺,长期干着一些又苦又累又没有技术含量的活,无非是扫地、打杂、做饭、洗衣服,甚至连经也念不上。后来因为天灾严重,寺庙得不到施舍,连和尚也做不得了,被撵出寺庙到处化缘,这一年朱元璋17岁,这一流浪又是三年。

三年后回到寺庙,朱元璋收到了儿时玩伴汤和的来信,邀请他加入郭子兴的红巾军。本来还在犹豫,参加义军有几成胜算,却被师兄告知,有人知道了这件事,要向官府告他私通义军。无奈之下,朱元璋只有投奔郭子兴一条路可走了,这一年他25岁。

朱元璋剧照

到了郭子兴义军后,因为作战英勇,机智灵活,又有些在黄觉寺打工之余学到的文化知识,很快得到郭子兴的赏识。另外,朱元璋打仗也是身先士卒,缴获了战利品,全部上交郭子兴,郭子兴赏赐的东西,又分给大家,大家都愿意跟随着他,于是,朱元璋在部队的好名声传播开来,郭子兴以之为心腹,并把养女马氏嫁给了他。

濠州城中的内讧,使朱元璋看到濠州城里的各位将领各怀鬼胎,难成大事,决心靠自己开拓新的局面。于是,经过郭子兴的允许,他只挑选了心腹徐达、汤和等24人离开濠州,自我发展。

在外出发展的过程中,朱元璋的势力逐渐壮大,在南下滁州途中,听取了李善长的建议,要向汉高祖刘邦学习,不乱***,知人善任。为了加强自己的势力,培养作战英勇,又听从指挥的将领,朱元璋先后收取十几位义子。

郭子兴病逝后,小明王韩林儿任命郭子兴儿子郭天叙为都元帅,妻弟张天佑为右副元帅,朱元璋为左副元帅。虽然朱元璋的地位不如这两位,但朱元璋有勇有谋,且手下人才较多,逐渐成了军队的实际主帅。

你好,很高兴可以回答这个问题。

现如今很多***剧作都曾经演绎过朱元璋与明教,可是真正的历史中,朱元璋真的是靠明教打下的天下吗?

历史中的明教

明教正式名称为摩尼教,又作牟尼教,发源于古代波斯萨珊王朝,为公元3世纪中叶波斯人摩尼(Mānī)所创立,受***教与伊朗祆教马兹达教义所影响,是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教。主要教义为"二宗三际论",崇尚光明。

摩尼教约于六至七世纪

传入我国新疆地区,复由新疆传入漠北之回纥,而盛行于该地。唐代宗大历三年(768),应回纥之请,于江淮等地建立摩尼寺。唐武宗会昌五年(845)灭佛时,摩尼教亦遭严重打击,转而成为秘密宗教,并吸收道教及民间信仰,从而改称明教。明教因相信黑暗就要过去,光明即将来临,故敢于造反,屡有反***之举。自北宋末年起,浙江、江西、安徽等地,皆曾发生明教造反之事。其后明教又与弥勒教、白莲社相结合,而演变成明代末年之白莲教。明教一词至清代虽已不复见于文献,但“明王”出世之说,犹流传于民间。

这便是史料中对于明教的记载,它实实在在是一个民间组织,跟明朝的建立应该是没什么关系的。

明朝的建立

1368年正月初四,朱元璋在应天(南京)称帝,国号大明,年号洪武,大明王朝正式登上历史的舞台。后进行北伐和西征,同年以“驱逐胡虏,恢复中华”的口号命徐达、常遇春等将北伐,攻占大都(即北京),元顺帝北逃,元朝在全国的统治结束。之后朱元璋又相继消灭四川的***和云南的元梁王把匝剌瓦尔密、辽东的纳哈出。又八次派兵深入漠北,大破北元的军队。

明朝和明教的关系

吴晗曾经说过:“惟明太祖以至正二十七年(公元一三六七)称吴元年,次年即帝位,始定国号曰大明,纪元洪武。吴非国号,亦非年号。至大明则非初起之地名,亦非所封之爵邑,亦非如后唐后汉之追溯其所始。”(《明教与大明帝国》)

这一段描述,“明”这一国号,体现的是这位农民皇帝朱元璋的一些特质,因为此名称明显来源于民间,不管是“明教”,《大小明王出世经》或是其他,都不能证明朱元璋是靠明教打下的天下。朱元璋称帝后,***纳李善长的建议,下诏严禁白莲社、明教,并把取缔“左道邪术”写进《明律》十一《礼律》,用法律形式固定下来。其后,白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展,如永乐年间有唐赛儿起义,清朝中后期的白莲教起义等;明教却逐渐衰落了。

所以说朱元璋是靠明教打下的江山没有任何历史依据。

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