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义和团自称刀枪不入,失败几次后,为何还有人相信?
就像靖康之耻时候一样,当那些道士告诉宋徽宗父子,他们能刀枪不入,守住开封城是没有问题的时候,你以为他们两父子是***?并不。只是因为情况已到了万劫不复的程度,他们只愿意相信,他们愿意相信的东西。其他的,一概不听罢了。
都是愚昧造成的,
再加上精神宣传,而且,大多数人都是农民,还没知识,没文化,没见过世面,
别说在义和团时期,就是在四十年代的一些道教组织,也是这样,当然包括西藏(五十年代)***道教组织,
但凡有人用神学愚弄下层的,都有其不可告人的目的,
所以,坚持用事实求是的态度去分析问题,看待问题,理解问题,弄清问题。
1:不是所有普通老百姓都能在战场上看见义和团被活生生打死的,大部分老百姓看的是义和团的“表演”,胸前挡铁板在衣服内侧,只能打这一个地方。或者将火药枪的弹珠偷梁换柱,制造打不死的***象。
2:那个年代,普通老百姓连枪都不一定见过,义和团的“表演”经过各种包装,看过表演的老百姓当然深信不疑。
3:失败的概率比起“表演”成功的概率,显然表演成功的概率大得多。毕竟如果真被打死了,一句学艺不精,没有练成不败金身,也是可以蒙混过关的。
4:愚昧。这两字,很悲哀,但是就是当时的情况。
一个是当时的劳苦大众普遍文化素质低,对鬼神之类深信不疑,更别说是刀枪不入这类小儿科的技能了。二是,***兄说了,心不诚的就练不成刀枪不入,被打死的都是心不诚的,反正也没有办法证明。
这有什么奇怪的。现在人还不是一样,“家人们,燕窝是糖水做的”复出之后不是还有“家人们”相信。
何况是消息闭塞的时代的呢?
其实也可以理解为那时候的人们迫切需要改变,哪怕他是***的,但是他能在水面激起浪花,谁也不知道这朵浪花能推动多大的浪,但是相比起死气沉沉的水面,有了一些波动也是对想要改变的人们一些警醒。
另一面在吃不饱,穿不暖的时期,有人给你吃的,给你穿的,哪怕他说他是神仙都可以,相比起那些所谓的相信,生存才是他们第一要务。
工作感情不顺心想出去旅游散心去哪儿?
心情不好的时候,或者遇到什么事情,还是解决了事情再去旅游,很多人把旅游解决事情的方法,方式,结果去了回来还是要面对,任何事先去面对,再用轻松的状态去旅游,会更好一些!
散心就去那种人少一点的地方,免得人家都是一群一群的,你一个人感觉孤独,
选择感觉干净一点的地方,那样让心灵觉得受到洗涤。
那种***的啊。商业化的地方建议就不要去了
找点原生态的地方吧
蜀南竹海可以考虑
然后就是康定
其实很想推荐稻城亚丁,因为美国作家希尔顿《消失的地平线》一书闻名全世界的地方,被称为最后的香格里拉,但是有点远,就算了
就来桂林吧!工作感情不顺,肯定心情烦躁,要么想安静,要么想释放,这桂林都能满足你。
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回程前,建议你在王城边请我吃个饭,喝上几杯,碰杯的谈笑中听我讲讲这明王府达官贵人故事。酒足饭饱后,你自己打车去机场或火车站(不可以酒驾),就不远送了,一路平安!
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