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1. 青楼和妓院有什么区别吗？如果有的话，有什么区别呢？

青楼和妓院有什么区别吗？如果有的话，有什么区别呢？

在清代道光皇帝之前青楼和妓院是有本质区别的:

唐朝的长安.宋朝的开封.明朝的扬州青楼是很纯净的文化***场所。经营青楼的人都是有社会影响力的人，不然撑不住场子。经营者通过各种途径搜寻才貌双绝之人为歌女培训，做到琴棋书画，歌舞弹唱无所不能。那时的青楼类似于艺术演出团体，各地的花魁会受到名星般追捧，成为社会名流眼里的牡丹花。歌女又叫商女，卖艺不卖身，她只钟情自己心爱的人，苏轼的第三位夫人就是十六岁的青楼歌女王朝云，因其天真烂熳.为人善良乐于助人，后人为其立碑塑像……而唐代边塞四大诗人在青楼饮酒还留下了一段佳话:

有一天，王之涣.王昌龄.岑参.高适相邀去喝花酒。那个年代歌女是诗词文化的传播者，四人打睹看谁的诗被传唱的最多说明谁最厉害，结果是王昌龄的诗唱的最多，然后是岑参，再然后是高适，听了半天就是没人唱王之涣的诗，这下王之涣脸上挂不住了，他说:“前面几位都是胭脂俗粉，年龄太小，如果长得最美貌年龄最大的女子唱的不是我的诗，我跪地磕头，拜三位为师！”王之涣的话音刚落，那位最美貌的女子唱的果然是“黄河远上白云间，一片孤城万仞山……”四位诗人哈哈大笑，爽朗的笑声惊动演唱的歌女，便问:“不知客官所笑何事？”四位诗人分别做了自我介绍:我是王昌龄，我是岑参，我是高适，我是王之涣。众歌女一听惊喜万分，原来自己心仪已久的大诗人就坐在自己面前，于是纷纷过来敬酒，四位大诗也是喝得不亦乐乎……

至于 妓院的演变过程与社会的贫富有着极其重要的关系。因为在康熙.乾隆之前的各个朝代，因丝绸.瓷器畅销世界各地，中国稳居世界最强国的地位，于是英国使坏，在中国制造“瘾性纪济”贩卖***，大量的真金白银流往国外。其间曾多次爆发禁烟运动，但最终还是禁而不止，直至道光年间有个大臣叫徐乃济，他给皇帝出主意:这个钱不能让外国人挣去，我们让老百姓自己种。于是，国民种***变成公开化.合法化，中国社会开始全面走向衰败，原来风清气正的青楼不见了，被原来少之又少的妓院全面取代。妓院和烟馆成了社会两大毒瘤……

两者有着天地之间的差距。青楼可并不是我们电视剧中看到的“怡红院”，“万花楼”，那种可没资格叫做青楼，最多也就是妓院，都是被电视剧误导罢了。

青楼在古代是大户人家专有的精致雅舍，比如邵谒在《塞女行》中有两句诗，“青楼富家女，才生便有主。”可见古时候，青楼多半是富贵人家女儿的闺房所在。不过逐渐的，青楼在历史中也开始变味，特别是古代三妻四妾之后，许多户主就会把小妾安排在青楼里，在上面莺歌燕舞，那些人又有个名字叫做“家妓”。

但并不是每个土豪都盖得起青楼的，于是便逐渐产生了专门经营青楼的商人。他们招纳有才有艺有貌的女性，在青楼里跳歌卖唱以吸引客人。由于面向的都是高端客户，所以青楼都是装修精致，豪华。

通俗一点，青楼就是现在的歌舞厅，只准看不准摸。

妓院则完全不同了，进妓院的，多数是穷苦人家的女孩子，更不可能读书识字，也没有才艺展示，就只能纯粹出***身咯。

青楼是妓院的一种，青楼虽然提供很多留宿以外的服务，但其实也不拒绝客人留宿。

现在很多书呆子文人喜欢美化青楼，讲什么“清倌人”，实际上呢？古代人早有说法,《官场现形记》里面一个***说：我们这些清倌人，跟你们清官是一样个清法的。

至于说文人们去青楼不***，只喝喝酒听听曲，一次二次可以，但每次都这样？

身为男人你信么？我是不信的。

而身为历史研究者，也不该相信这种“青楼是高档社交场所不是妓院”这种鬼话。根据对唐代青楼有关的***研究，虽然有的***确实是才貌双全，甚至能和文人们对诗，但喝完酒对完诗，最后总是要到床上去的。

至于李师师这种名妓，确实和江户时代的日本艺伎一样有资格挑选客户，但真正有权力的客户非要强干，她们也是拒绝不了的，她们拥有的自由只是“什么时候卖”“卖给谁”的自由。

青楼并非妓院；妓院也不一定都是“青楼”。

青楼，外墙用青漆涂饰的高档***。曹植 《美女篇》有云:“借问女安居？乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。” 可见“青楼”的原意，就是指豪宅。

上下文不同，青楼所指也各异。在南北朝时期，指齐武帝的兴光楼 。后也泛指帝王居住的房子。《南史·齐纪下·废帝东昏侯》记载: 武帝 兴光楼 。上施青漆，世人谓之‘青楼’。

青楼成为妓院的代名词也不知起于什么朝代。南朝梁人 刘邈 《万山见***桑人》诗:倡妾不胜愁，结束下青楼。

到了唐朝，青楼即为妓院的提法就非常普遍了。比如唐 杜牧 《遣怀》诗:十年一觉 扬州 梦，赢得青楼薄倖名。 宋姜夔《扬州慢·淮左名都》：青楼梦好，难赋深情。

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