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1. 哪吒到底是哪里人？

哪吒到底是哪里人？

且说李靖因东伯姜文焕为父报仇，调四十万人马，游魂关大战窦荣荣不能取胜。李靖在野马岭操演三军，紧守关隘。一日回兵往翠屏山过李靖在马上看见往往来来，扶老携幼，进香男女，纷纷似蚁，人烟凑积。说四川的看看四川在哪。哪吒是天津的。

动画电影《哪吒之魔童降世》在上映首日，就已经收获破亿票房，在豆瓣上的评分也高达8.8分，成为了这个夏天的赢家。

电影是一边倒的好评，不过这部电影却引起了另一番争执，哪吒到底是哪里人？

根据“东海”、“陈塘关”等信息，有些人推测哪吒应该是天津人。

听到这，四川宜宾人不干了，毕竟他们还供奉着唯一的哪吒祖庙（位于宜宾翠屏山）。

跟宜宾争了很久“哪吒是哪里人”的江油也不服气，毕竟他们也有城塘关、翠屏山，还有哪吒拜师学艺的乾元山金光洞等等。

还有人说，哪吒应该是印度人（？？？）才对，因为哪吒这个名字来自印度。哪吒在婆罗门教神话中，是财神和北方守护神俱比罗的儿子，名叫「那罗俱伐罗」，佛经中又叫「那罗鸠婆」。

关于历史人物、神话人物的归属地之争，这已经不是第一次了。同样是中国古代经典神话的形象孙悟空是哪里人的问题，就一直争执不下。有人说是甘肃人，有人说是河南人，有人说是安徽、东北等，还有人说是陕西人。

就连屈原这样确实存在的历史人物，是哪里人也引起过争执。屈原出生于楚国丹阳，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。

一般认为楚国丹阳位于湖北省宜昌市境内，这已经算是一个常识了，可有人偏偏不信，给屈原的出生地安排了北秭归说、江陵说，湖南汉寿说，四川巴蜀说，南阳丹淅说等争议。

其实，各个地方对人物归属地的争论，还是在争一种历史文化。每个城市都愿意自己是有一些特色和文化传承的。而且，争来个历史名人或者神话人物，对当地的旅游业也有着不小的好处。

宜宾市南7公里处的南广镇，旧名、陈塘关，地处僰道，古为西南边陲各少数民族通往巴蜀的咽喉之地，李靖镇守于此，哪吒出生于此，似乎合情合理。宜宾地处***江、岷江汇合处，地下埋藏着丰富的海洋生物化石；与宜宾比邻的自贡井盐，其卤水就是海水浓缩而成。这些足资说明，宜宾及其附近地区原系大海。民间传说，哪吒令四海龙王一夜间将海水东退1万里，又恰与现在宜宾与东海的距离相差无几。神话人物哪吒青少年时代的活动环境，与宜宾何其相似！　　　　宜宾古称僰道，僰道产银，历有“银乡”之称，民间喜戴银饰，尤以银圈、银圈为最，与哪吒佩戴的饰物——乾坤圈一般无二。为了预防小儿受凉，宜宾人普遍喜欢剪一块红布围在幼童肚脐处，又与哪吒的主要服饰——红肚篼如出一辙。这些宜宾地方风俗恰好巧妙地再现在哪吒身上。　　　　宜宾及其附近地区，有众多的名胜古迹和景区地名，与《封神演义》一书描写相符。哪吒从师太乙***学道的“金光洞”，在宜宾市郊的七星山上可以找到；哪吒闹海打死东海龙王三太子，尸骨抛在东海口，今宜宾南广河口有“龙骨石”可供欣赏；哪吒莲花化身再生，借助天池荷花二枝、荷叶三张，今宜宾七星山西50里有百亩天池已被辟为“天池公园”；李靖手中托有一座玲珑宝塔，传说为燃灯道人所赠，今宜宾灵鹫山上不仅可以看到燃灯道人的修炼之所——圆觉洞，且有一座“鹫舟塔（现名旧州塔）”巍然屹立。哪吒洞口岩壁上的宝塔，虽历经年代，风吹雨打，但仍清晰在目。根据考察得到的大量佐证材料，一致认定：翠屏山的哪吒庙为中国唯一的哪吒主庙，哪吒的故乡在宜宾，哪吒的根在宜宾！

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