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1. 战国四公子为什么豢养门客，现代人为什么不这么做？

战国四公子为什么豢养门客，现代人为什么不这么做？

1、对人才的需求。

　　春秋战国时期，群雄争霸，常年战争不断。在这样的乱世，人才的重要性就凸显出来了。这些门客大多是有才能的人，他们中有谋士、说客、刺客、保镖等。各诸侯国的卿大夫招贤纳士，豢养门客，扩充自己的势力。

　　以养士著称的“战国四公子”就是出于这个目的，他们礼贤下士，网罗人才，吸引各诸侯国有才能的人来为他们服务。而这些门客也的确能在关键时候为主人分忧解难。

　　秦昭襄王听说孟尝君田文很有才干，就任命他做了秦国的国相。但由于田文是齐国公子，秦昭襄王不信任他，还听信谗言要杀他。田文的门客中有一个会披着狗皮偷东西的人，还有一个模仿鸡打鸣的人，在这二人的帮助下，田文死里逃生。这个故事，后来衍生出“鸡鸣狗盗”的典故。

　　邯郸之战时，平原君赵胜想从自己的门客中选取20个有才能的人，跟他去楚国搬救兵。赵胜选了19个人，再也选不出合适的人了。他的门客中有一个叫毛遂的人，认为自己可以完成任务，站出来推荐自己。到达楚国后，毛遂凭借着自己的智谋逼迫楚王出兵帮助赵国，帮助赵胜，这就是历史上毛遂自荐的故事。

　　2、财富和地位的象征。

　　门客是当时贵族财富和地位的象征，养门客要花费大量的钱财。哪位卿大夫养的门客越多，就证明他越有钱。有权势的卿大夫出门，车马相随，左右相拥，特别风光。

　　豢养门客成为当时上层社会的一种时尚，别人都养，你不养就out了。商人出身的吕不韦当了丞相之后，也效仿“战国四公子”豢养门客。他从各诸侯国招聘人才，给予优厚的待遇，人数最多时有三千多人。嫪毐发家以后，也开始养士。当时的卿大夫喜欢养门客，和现在的有钱人喜欢开名车、戴名表、买名牌包包类似，都是为了满足虚荣心。

　　历史上有很多著名的门客。例如：商鞅在魏国时就曾为公叔痤的门客，荆轲是燕太子丹的门客，蔺相如、李斯等人也都做过门客。那么，这些门客都是些什么人呢?

　　门客中相当一部分人是蹭吃蹭喝的。做卿大夫的门客，包吃包住又发工资，还可以仰仗主人的名气在社会上享受特权，这吸引了很多人滥竽充数。嫪毐曾经是吕不韦的门客，当时的嫪毐没有什么大志向，就想混吃混喝。后来嫪毐的天赋被吕不韦发掘，一步登天，成为秦国的权臣。

门客就是食客，有一句话是“食君之禄，担君之忧”，门客的服务对象就是他的主人。他们各尽其能帮主人办事，或出谋划策，或奔走各国，有的甚至舍弃自己的性命。他们和主人之间就是豢养与被豢养的关系，是主人行使权力的工具。

门客文化的流行，有它本身时代的特定性和必然性，门客文化兴起于春秋，风靡于战国，随着封建中央集权的大一统帝国秦朝的出现，门客文化逐渐走向衰亡。

随着西周的灭亡，各诸侯国渐渐不满屈尊于周朝的统治，表面上都以周天子为领袖，暗地里蠢蠢欲动，小算盘打的啪啦响。于是各大诸侯国之间借各种由头发动战争，胜利的一方可以代周天子行使统治诸侯的权力。小的诸侯国直接被大诸侯国吞并，这使诸侯国的数量逐渐减少。

一、诸侯国的不断减少，促进了各民族的交流和融合。一些原来的贵族地位一落千丈，他们不甘成为被剥削的底层人，而各诸侯国掌握权势的都是本国的宗亲贵胄，这些没落的贵族于是只能依附权贵，过着比上不足，比下有余的日子。

二、到了战国时期，战争规模逐渐扩大，人员伤亡数以万计，人口锐减，直接导致了大片土地无人耕种，成为荒地。于是，很多诸侯国，如鲁国就规定，只要百姓愿意，他们可自由耕种那些土地，只需上缴部分农产品。这样土地就从原来的公有制变成了私有制，这一举措促进了经济的大力发展，推动了人类从原来的奴隶社会步入了封建社会。

三、原来只有贵族子弟接受教育，现在普通平民也可以接受教育。于是各国间出现了许多知识分子，他们游走各诸侯国，评析时事，抨击朝局，并提出了各种观点，从而形成了百家争鸣的局面。他们大多有远大的抱负，为了一展才华，很多都成了诸侯朝臣的入幕之宾，即门客。

《史记·平原君虞卿列传》：门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。合少一人，愿君即以遂备员而行矣。”

长平一战，秦军大败赵军，赵国公子赵胜奉赵王之命出使楚国求兵解围，临行的时候挑选20各文武双全的门客一同前往，可是最后少一个人。后来他的门客中有个叫毛遂的自己到他跟前推荐自己，最后促成了楚国和赵国的结盟，从此平原君赵胜便奉毛遂为上宾。

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