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1. 60年代有一个群体叫“精简退职职工”有人了解吗？
2. 如何看待历史上的湘西巨匪姚大榜？

60年代有一个群体叫“精简退职职工”有人了解吗？

60年代，三年自然灾害后期，国家出台政策，叫做“調整、巩固、充实、提高”八字方针，主要针对经济战线。有些项目，有些单位精简撤消。这些单位的职工少部分调往其它单位，大部分职工精简退职处理，这部分职工就是精简退职职工。绝大部分单位虽然没有整体精简，但也都分配了精简退职指标任务。单位按照指标精简人员，也有自愿报名参加精简退职的。这部分人员也都是精简退职职工。

精简退职职工一般只有很少补贴，大部分回到了老家生产队。和普通社员一样参加生产劳动。

我的一个長辈当年在邮政部门工作，1961年自愿要求精简退职。当时开始单位不同意，他三番五次要求，单位只得同意。回村以后，一直担任生产队会计，一直到1983年分田到户。村里当时一共有十几个精简退职职工，大都一直在村里参加农业生产劳动。只有一两个人后来又回到原单位参加工作。

八零年我刚参加工作，我们单位就有好几个人是"精减退职职工"人员，与他们接触人也好能力也不错。那时不知什么是精减退职职工，看到文件后才知道什么是"精减退职职工"，是改革开放后政策规定，恢复他们原来的职工干部身份，并解决安排了这批人员的工作和生活，还给予了工资补发。

上世纪60年代确实有一个群体叫“精减退职职工”，也叫“下放”，把原来属于城市户口的工作人员下放到农村去参加生产劳动，加入到生产队的行列中，城市户口同时也迁移到了农村，成了地地道道的农民。记得我们生产队来了有几户人家，其中有一家人两口子全是教师，也有一家人是原银行工作人员，还有市里的百货公司的售货员。所以各种身份的工作人员都有，城市生活出现了困难，就动员一部分人员去农村参加劳动，以此来渡过暂时的困难。农村以生产队为单位的劳动组织，有一定的韧性，接纳一部分人员是完全可以养活的，同后来的知识青年上山下乡接受贫下中农再教育的方法有点类似，况且这些人来到生产队之后和社员同时参加各种劳动，社员对这些人员从不会另眼看待，他们对参加生产队劳动也从未有任何怨言。大约到了80年代初，国家出台了相关政策解决被下放人员的问题，有一部分年龄比较轻的人员重新返回了工作岗位，年龄比较大的人员，仍然留在了生产队上，每个人可以领到一定的补贴，钱数不是很多，按月发放，一直发放到去世为止。

我父亲就是。他四七年高中毕业参军，任部队宣传队长。解放后任过一任乡长，因书生气重不适合当行政干部，转为教师。六O年和全县二百多＂有问题＂的人被精简下放当农民，后就死在外乡。

我很早就想写这个内容了。今天碰上了这个问答，正好把我知道的一些事写出来。

一九五八年，我国开始要在十五年内赶上和超过英国，于是开始了大炼钢铁的热潮，各行各业都要全国一盘棋，上下一条心，多快好省地建设社会主义。我所在的金竹山煤矿，也迎来了大发展的极好时机。当时以支援重工业建设的口号，首先在益阳市招来了三百名男女工人，都是一些十八九岁的年轻伙和姑娘。这些哥哥姐姐来到金竹山煤矿，成了矿山中一道靓丽的风景，姐姐后的男式女发朝气蓬勃，青春靓丽，在年幼而爱美的我心中留下了不可磨灭的印记（我当时因为大炼钢铁也每天在金竹山担煤炭到沙塘湾去）。又在隆回县，风凰县，黔阳县招收了很多农民加入煤矿工人队伍。但是三年的苦日子也跟一着来了，农民饿肚子，工人也好不到哪里去，经济困难时期，国家只好压缩工业规模，把这些工人下放到原地去，这样，益阳市的三百名哥哥姐姐，除留下了一位姐姐（她有文艺特长）外，其余的都回到了益阳市（只有一位姓文的嫁到了金竹山当地农村）。凤凰县当时也是三百名工人，只留下了一位姓田的（他是那位益阳姐姐的丈夫），其余的都下放回凤凰了。黔阳（现洪江市）也是三百人，只留下了一位姓易的，其他的都下放了。隆回，武冈，新化，还有攸县的，株洲，桃江县的也下放了。在这次下放中，文件规定不予下放的，也为了家人的原因，主动要求下放的，如原山东某地的南下干部，桃源某地的转业干部，也主动要求下放了。

就是留下来沒有下放的，很多也不辞而别，据前辈回忆，当时还组织了护矿队，防止工人逃脱，每天值班在必经路口拦截。当时有句顺口溜：一级工，二级工，比不上农民一担葱。可见当时工人生活的辛苦。

一九九O年，在这些工人下放了三十年之后，我们湖南省有一个文件，对这些下放工人，凡是一九五八年以前参加工作的，可以得到原下放单位的民政补助。而一九五八年参加工作的则沒有。于是金竹山煤矿组织成立了领导小组，专门落实这一政策，我因为身负重伤，不能再下井，便成为这个政策的办事人员，我们按原下放名单逐个摸底，同时地方民政局也寄来了该政策应予落实的申请人资料，我们根据资料，开始走访核实资料，有些下放工人沒想到三十年之后，原工作单位还派人来走访慰问他们，感动得热泪盈眶，认为是***沒有忘记他们，这些人后来得到了落实，虽然每月只有十几元钱的补助，但多少安慰了他们的心灵。当时补助的钱都是单位出的，国家财政沒有拨款。

如何看待历史上的湘西巨匪姚大榜？

很多人看完电视剧《乌龙山剿匪记》后，对剧中匪首田大榜的狡诈、残忍、心狠手辣愤恨不已。在历史上确有其人，名叫姚大榜，是田大榜的原型。而在真实的历史上，姚大榜比电视剧里的更为残忍、恶毒，是个恶贯满盈，十恶不赦的巨匪。

姚大榜出生于1882年，幼年时候浓眉大眼，愣头愣脑，两腿滚圆，两膀粗大，于是父母称他为“大膀”，“膀”与“榜”谐音，于是时间久了人们就叫他为姚大榜。

姚大榜的长相极其凶恶，两颧高耸，嘴巴大嘴唇厚，下巴像把铲子似的朝前凸出，两腮凹进像猴子一样，除两颗门牙外，其余均***，鹰勾鼻子，两眼充满杀气，几根既长又黑又粗的眉毛。当时小孩子不听话，大人们都拿姚大榜吓他们。

姚大榜读了几天私塾后就辍学了，经常和一些不三不四的人鬼混，吃喝嫖赌。16岁的时候把偷了他家牛蔡建狗一枪打死后，伙同同村的两个人，从当地有名的大土匪唐青云搞了二十多把枪后，就开始了土匪生涯。

姚大榜成为土匪后，到处劫掠，四处***，强抢民女，无恶不作，先后霸占了六个民女，其家产也有原先的60石田发展到了1200多石，掌握着二百多土匪武装，并且开办兵工厂，铸造***。

姚大榜能够为匪五十多年，自有他的独到之处，他懂得如何笼络人心。比如他不允许外人或者手下人在他驻扎的方家屯一带为非作歹，如有违反严惩不贷。

再比如他还在当地办了一所中心学校，自己担任校长，表面上解决了儿童读书难的问题，实际上他是以此为据点，与各处土匪勾结分赃。但当地人大多数不明真相，还极为的拥戴他。

湘西地处偏僻、交通闭塞、土地贫瘠，人民生活缺衣少食，自古以来就是匪患频仍和***征伐之地。解放以前，湖南是土匪聚集最多的省份之一，共有18万土匪，而湘西就占了 10万以上。那时候，该地著名的湘西土匪有陈渠珍、张平、龙云飞、杨永清等。今天说的姚大榜就是众多风云土匪头目中的一个，也是特征颇为鲜明的一个。他在对待乡邻上比较“不吃窝边草”的原则，显得他颇善良热心、与众不同，但这并不能掩盖诡计多端、心狠手辣、毫无底线，是个彻头彻尾的土匪头子。

（土匪）

土匪大多出身相似，即家庭贫寒，生性乖张，所谓“穷山恶水出刁民”，在社会、家庭和自身的多重作用下落草为寇。姚大榜也不例外。姚大榜1882年出生在晃县方家屯，祖祖辈辈世代为农，小时候父母望子成龙，举家之力将其送入私塾读书，结果姚大榜并不成器，整天舞刀弄枪，渴望成为绿林好汉。

（新晃侗族自治县）

可惜，姚大榜只领略了绿林好汉的皮之表象，并没有参透其中的精神奥义。从小他就带领一群小混混吃喝嫖赌，为非作歹。促使他走上土匪之路的是他杀第一个人。有次，同乡仗着家族势力大，偷了姚大榜一头牛，二人遂发生矛盾，最后姚大榜恼羞成怒，用土枪杀了此人，于是，他干脆一不做二不休，联合同乡同族的一些混混上山做了土匪。

颇有头脑的姚大榜当了土匪后，给自己手下定了一条基本规矩，那就是自己的势力范围内，不允许手下为非作歹，也不允许其他人在这里肆意撒野。关于这点，他还是说到做到的，有别的土匪杀了自己片区的一个财主，姚大榜收了钱后，在大年初一将这几个土匪抓来，枭首示众。自己手下在片区杀了一个过路人，乡民皆以为是姚大榜杀的，他知道后，果然按照规矩清算了此人。

另外，姚大榜海办了一所学校，自任校长，周围的孩子都可以来上学读书，白天学生上课，笼络乡民，晚上便成为他们的分赃据点。

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