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《山海经》讲了什么?
1.《山海经》是上古史,记载了华夏民族的起源,梳理了华夏始祖—华胥氏世系谱。殷商以前无文字记录,三皇五帝作为华夏民族创世的祖先,《山海经》做了详细的记载。“雷泽中有雷神,龙身而人头,鼓其腹。在吴西”[海内东经];“大迹在雷泽,华胥履之而生伏羲”[郭璞引.河图]。
2.通过大***,记述了华夏民族如何在这片土地上原生、融合、发展的历程。“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周”[大荒西经]‘’昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山。天柱折,地维绝。天倾西北,胡日月星辰移焉,地不满东南,故水潦尘埃归焉‘’[淮南子.天文训]。“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以煙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹,帝乃命禹与卒布土,以定***”[海内经]
3.讲了先民的发明创造,例如弓箭、大舟、钟鼓、牛耕、琴瑟、百谷等。在当时恶劣的自然环境下,用工具和技术来赢得生存机会,来获取更多的***,使得华夏民族掌握了在当时非常先进的生产工具和生产技术,从而促进生产力的极***展,为后世的繁衍创造了厚实的物质基础以及丰富多彩的精神文明。
4.地理***现。这是《山海经》整部书最奇特、最震撼、最不可思议的部分。无论是《山经》五卷,还是《海经》十三卷,描述了包括但不限于今天中国版图的山川方位,河流山脉走向,动植物与矿物的分布及其特性,特别是四方的殊国异人、奇珍怪兽的发现和分布,令人叹为观止。在没有遥感技术,没有卫星探测,没有检测仪器的时代,这是怎样做到的?!现在我们所熟悉的麦哲伦、哥伦布等环球地理***现直接催生了西方经济的殖民拓展,获得了以全球***来发展的途径,而《山海经》中的地理***现对于当时处于部落制的小区域内的民族获得生存与发展的***空间是何等重要!《山海经》中的地理***现是对人类当时世界的重要探索,是华夏民族世界观形成的基础与来源。
植物特性与中药文化的发源
矿物分布与冶炼技术的起源
动物分布与地理环境的关系
神话故事与史前文明
5.神话、巫术与文明。《山海经》里用大量的篇幅讲述了一个个鲜活的神话人物和故事,我们熟知的“精卫填海”、“夸父追日”、西王母、共工、祝融、后羿等,都是具有特异功能的半神半人,希腊神话中最早出现的黄金人类亦是半神半人,与其异曲同工。这些先民们能够呼风唤雨,与日月为伴,穿梭于不同时空;又与地上的人类甚或禽***媾,孕育新的物种;同时,教授人类文明智慧和先进技术,包括天文历法、医学冶炼等,引领人类发展。这些神话人物到底是谁?他们来自何处?他们是如何获得这样的能量与智慧?在后世的传承中,有些成为技术,有些成为巫术,这些神话如果去除神秘的面纱,其核心的提示与经验,一直在引发后人的实践。今天已经要发展到量子文明和智能生化文明的前夜,莫不是在还原和重现上一个文明的辉煌。
海内经.钉灵国
大荒西经.氐人国,人面鱼身
大荒南经.三身国
最近四川的"三星堆遗址"新一轮考古发掘,使得《山海经》文化之谜再一次成为人们热议的话题,
如三星堆遗址出土的"青铜神树",由多重树枝,还有九个朱雀组成,在《山海经·大荒东经》中都有记载。
还有之前出土突出的眼部"直目人像",《山海经》中为也有类似记载。
《山海经》分为两个部分,一部分是《山经》,一部分是《海经》。
《山经》是战国巫者所著,其中又分为《南山》《西山》《北山》《东山》《中山》五经;《山经》讲的大致是中国本土的地理情况,里面关于山名、特产、妖怪的,人见了妖怪有什么好处、有什么坏处,有哪些草木可以治病,等等。《中山》《北山》《西山》写得相对较细,作者可能来自秦、楚、巴蜀,对于《东山》《南山》则写得非常粗疏。
《海经》是西汉巫者所著,其中又分为《海内南》《海内西》《海内北》《海内东》《海外南》《海外西》《海外北》《海外东》;另有一部《大荒经》,分为《大荒东》《大荒南》《大荒西》《大荒北》《海内》。《大荒经》可以视为《海经》的另一个版本,性质比较相似。《海经》讲的大致是中国周边和世界的情况,里面有贯胸国、无肠国、大人国、小人国等。
整体而言,《山海经》真实成分较小,想象空间很大;相对而言,《山经》又比《海经》要真实一些,《海经》也不完全是无稽之谈,其中提到的天毒(天竺)、朝鲜、倭都是真实的,但是方位都比较混乱。大致他们认为大地是方的,东、南、西、北四周都有海,海内经在山经之外,可以视为洲际地理;海外在海内之外,可以视为世界地理。
其实这部书最大的价值反而是保留的神话,比如精卫填海、夸父逐日、后羿射日等等,这些都反映了先民思维,但是因为荒诞不经而不为儒家典籍所***纳,甚至儒家还把神话变为历史。比如《山海经》有个独脚兽“夔”,儒家解释“夔一足”是“有夔这样一个就足够了”。总之《山海经》这本书虚虚实实,不能尽以真实对待。
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